ซะกาต : เงื่อนในอัตราพิกัดของซะกาตปศุสัตว์ : อูฐ
ตำรา ที่ใช้ : อัลฟิกฮุ้ลมันฮะญีย์ (ฟิกฮฺมัสฮับชาฟีอี)
สถานที่ : ชุมชนสะและมัด (บาแล) ซ.พัฒนาการ 20
:: เนื้อหา ::
ثانياً : نصاب الأنعام ومقدار ما يجب فيها:
علمت فيما مضى أن الأنعام هي: الإبل، والبقر، والغنم.
فأما الإبل :
فإن أول نصابها أن يمتلك الرجل خمسة منها، فلا زكاة فيما دون ذلك، ثم إن الزكاة تزداد كلما ازداد عددها كثرة، طبق ضابط محدد إليك بيانه:
النصاب |
القدر الواجب |
|
من 5 ـ 9 |
شاة واحدة |
|
من 10 إلى 14 |
شاتان |
والشاة : واحد الغنم ، على أن تكون جذعة ضأن ، أي لها سنة . أو ثنية معز ، أي لها سنتان . |
من 15 إلى 19 |
ثلاث شياه |
|
من 20 إلى 24 |
أربع شياه |
|
من 25 إلى 35 |
بنت مَخاض ( وهي من الإبل ما دخلت فيها سنتها الثانية |
|
من 36 إلى 45 |
بنت لَبُون ( وهي من الإبل ما دخلت في الثالثة من عمرها ) |
|
من 46 إلى 60 |
حقة ( وهي من الإبل الناقة التي دخلت عامها الرابع ) |
|
من 61 إلى 75 |
جذعة ( وهي الناقة التي دخلت في الخامسة من العمر |
|
من 76 إلى 90 |
بنتا لبون |
|
من 91 إلى 120 |
حقتان |
|
ثم إن زادت الإبل على ذلك : وجب في مقابل كل أربعين ابنـه لبون ، ومقابل كل خمسين حقة . فلو بلغت إبله مائه وسبعين وجب فيها بعد حَوَلان الحول ثلاث بنات لبون وحقه واحدة، لأن مائة وسبعين بعيراً تتضمن ثلاث أربعينات وخمسين واحدة.
دليل ما سبق:
ما رواه البخاري ( 1386 ) عن أنس t : أن أبا بكر t كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين لجمع الزكاة : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله r على المسلمين والتي أمر الله بها رسوله ، فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها ، ومن سأل فوقها فلا يعط ، : ( في أربع وعشرين من الإبل فما دونها ـ من الغنم ـ في كل خمس شاة ، فإذا بلغت خمساً وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض أنثى ، فإن لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر ، فإذا بلغت ستاً وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل ، فإذا بلغت أحدى وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة ، فإذا بلغت ستاً وسبعين إلى تسعين ففيها بنتا لبون ، فإذا بلغت أحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل ، فإذا زادت على عشرين ومائة : ففي كل أربعين بنت لبون ، وفي كل خمسين حقة ).
[ من الغنم: أي تعطي زكاتها من الغنم، طروقة الجمل: أي أصبحت يمكن للفحل أن يعلوها لضرابها، والضراب للبهائم مثل الجماع للإنسان ] .