26. การอ้างอายะฮฺ “อัล-อิงกิลาบ” (อายะฮฺที่ 144 จากสูเราะฮฺอาลิอิมรอน) ของอัต-ตีญานียฺว่าเหล่าเศาะหาบะฮฺจะตกศาสนาหลังการวะฟาตของท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) 29 มกราคม 2016
23. อัต-ตีญานียฺเห็นชอบกับคำกล่าวของสัยยิด มุฮัมมัด บากิรฺ อัศ-ศอดร์แต่รับไม่ได้กับคำกล่าวของท่านอุมัรฺ (ร.ฎ.) 12 พฤศจิกายน 2015
21. ตำราของชีอะฮฺเองระบุว่าท่านอะลี (ร.ฎ.) มิได้ถูกกำหนดด้วยตัวบท (นัศ) ว่าท่านคือเคาะลีฟะฮฺโดยตรงหลังการเสียชีวิตของท่านรสูล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) 30 ตุลาคม 2015
20. คำอธิบายของฝ่ายอะฮฺลิสสุนนะฮฺ วัล-ญะมาอะฮฺเกี่ยวกับสิ่งที่ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ประสงค์จะให้มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรในวันพฤหัสฯ มหาวิปโยค 20 ตุลาคม 2015
19.อัต-ตีญานียฺโน้มเอียงยังทัศนะของฝ่ายชีอะฮฺ อิมามียะฮฺในการอธิบายว่าสิ่งที่ท่าน รสูล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ประสงค์ให้บันทึกคือการแต่งตั้งท่านอะลี (ร.ฎ.) เป็นเคาะลีฟะฮฺ 13 ตุลาคม 2015