อ.อาลี เสือสมิง : ถามตอบปัญหา
สารบัญปัญหาคาใจ => หมวด : เฏาะฮาเราะฮฺ => ข้อความที่เริ่มโดย: อาลี เสือสมิง ที่ มกราคม 22, 2011, 09:37:41 pm
-
salam
1 อ.ครับ สมติว่าดินที่ใช้ตะยำมุมผมเก็บใส่ถุงไว้ แล้วมีเหตุที่ต้องทำตะยำมุม เมื่อดินในถุงนั้นผมนำมาใช้แล้วสามารถเก็บไว้ใช้อีกหรือไม่ครับ
2.การยก ฮะดัสใหญ่ที่ไม่มีน้ำ แล้วเข้าเวลาละหมาดทำตะยำมุมแล้วละหมาดได้ใช่ไหมครับ เมื่อสามารถหาน้ำได้แล้วเราจะต้องยกฮาดัสใหญ่อีกไหมครับ ญะซากัลลอฮุค็อยรอน
ถามโดย - Rmeen « เมื่อ: สิงหาคม 12, 2010, 11:20:29 PM »
-
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...؛
ข้อ 1) ฝุ่นดินที่ถูกใช้แล้วในการตะยำมุมมีอยู่หลายรูป คือ
หนึ่ง ฝุ่นดินนั้นติดอยู่ที่อวัยวะ (ที่ถูกลูบฝุ่นดินขณะตะยำมุม) ต่อมาก็เอาฝุ่นดินนั้นที่ติดอยู่ที่อวัยวะมาใช้อีก ตามที่มัชฮู๊รในมัซฮับ อัช-ชาฟิอี ถือว่าไม่อนุญาตให้ใช้ฝุ่นดินนี้มาทำตะยำมุมอีก ซึ่งเป็นทัศนะที่เศาะฮีฮฺตามที่ปวงปราชญ์ในมัซฮับชี้ขาดไว้ แต่ชัยคฺ อบูหามิด อัล-มาวัรฺดียฺ อิมาม อัล-หะเราะมัยนฺ และ อัล-เฆาะซาลียฺ ระบุว่าเรื่องนี้มี 2 ประเด็น
- หนึ่งคือไม่อนุญาต สองคืออนุญาต
- สอง ฝุ่นดินนั้นโดนอวัยวะต่อมาก็ปลิวหลุดไปจากอวัยะนั้น กรณีนี้มี 2 ประเด็น ที่ถูกต้องที่สุด (อะเศาะหฺ) คือไม่อนุญาตให้นำมาใช้ทำตะยำมุมอีก
- สาม ฝุ่นดินนั้นร่วงลงจากอวัยวะโดยที่ยังไม่ติดอยู่กับอวัยวะหรือโดนอวัยวะที่จะลูบ ที่มัชฮูรถือว่าไม่ใช่ฝุ่นดินที่ถูกใช้แล้ว (มุสตะอฺมัล) แต่เหมือนกับฝุ่นดินบนพื้นดินทั่วไป (กิตาบ อัล-มัจญมูอฺ ชัรหุ้ลมุฮัซซับ เล่มที่ 2 หน้า 252)
ดังนั้นตามคำถามข้อที่ 1 ดินที่เก็บใส่ถุงไว้และส่วนหนึ่งถูกใช้ทำตะยำมุมไป ฝุ่นดินเหลืออยู่จึงสามารถนำมาใช้ได้อีกเมื่อต้องการทำตะยำมุม เพราะฝุ่นดินที่เหลืออยู่ยังไม่ถูกใช้และไม่ได้มีรูปตามรูปที่ 1 และที่ 2 นั่นเอง
ข้อ 2) ครับ ก็ให้ละหมาดได้เลย ดังนั้นเมื่อละหมาดเสร็จแล้วต่อมาพบน้ำก็ถือว่าละหมาดที่ทำไปแล้วนั้นใช้ได้ และไม่จำเป็นต้องเกาะฎออฺ (ชดใช้) การละหมาดนั้น (อัล-ฟิกฮุ้ลมันฮะญียฺ เล่ม 1 หน้า 97) เมื่อพ้นเวลาการละหมาดนั้น ส่วนถ้ายังไม่พ้นเวลาละหมาดที่ทำไปแล้ว แล้วต่อมาพบน้ำก็ไม่จำเป็นต้องกลับไปละหมาดใหม่ (อิอาดะฮฺ) แต่ถ้าจะอาบน้ำยกหะดัษภายหลังเจอน้ำแล้วและยังมีเวลาเหลืออยู่ ก็ส่งเสริม (แต่ไม่วาญิบ) ให้กลับไปละหมาดใหม่ (อิอาดะฮฺ)
กรณีที่ถามว่า เมื่อเราสามารถหาน้ำได้แล้ว เราจะต้องอาบน้ำยกหะดัษใหญ่อีกหรือไม่? ตามมัซฮับ อัช-ชาฟิอียฺ ระบุว่า เมื่อผู้มียุนุบและหญิงที่มีเลือดหัยฎ์และนิฟาสหมดแล้วได้ทำตะยำมุม ต่อมาเขาก็สามารถใช้น้ำได้ก็จำเป็นที่เขาต้องอาบน้ำยกหะดัษ (กิตาบ อัล-มัจญมูอฺ เล่มที่ 2 หน้า 241) ถ้าถือตามที่ว่านี้ก็จำเป็นต้องอาบน้ำยกหะดัษใหญ่เมื่อพบน้ำครับ!
والله أعلم بالصواب