อ.อาลี เสือสมิง : ถามตอบปัญหา
สารบัญปัญหาคาใจ => หมวด : อะกีดะฮฺ และกลุ่มต่างๆ => ข้อความที่เริ่มโดย: RNUS ที่ กุมภาพันธ์ 26, 2011, 07:12:42 pm
-
salam
วันศุกร์ที่แล้วได้มีโอกาสไปละหมาดวันศุกร์ย่านพระราม 3
คุตบะฮ์ได้พูดถึงการฝึกจิตใจให้ถึงขั้นเอี๊ยะซาน คอเต็บได้อธิบายพอสรุปได้เองว่า
\" เอี๊ยะซานก็คือ การตื่นรู้ว่าตัวเองทำอะไร เพื่ออะไร การคิดอยู่ตลอดว่าเราเห็นอัลลอฮ์ และพระองค์ก็ทรงมองเห็นเรา
และหากว่าจิตเราคิดมองไม่เห็นอัลลอฮ์ ก็ให้นึกว่าพระองค์ทรงเห็นเราเสมอ \" โดยนำฮ่าดีษที่มีเค้าทำนองนี้มาอธิบาย
ผมฟังแล้วก็เกิดสนใจอยู่ อยากจะไปถึงขั้นนั้น ว่าเค้าทำกันแบบไหน ควบคุมจิตได้ยังไง
ถ้าจิตทำได้ถึงขั้นเอี๊ยะซานมันก็ให้อิบาดัตสมบูรณ์มากขึ้นแน่
เพราะตอนละหมาดจิตไม่ค่อยอยู่นิ่งเรื่องสัพเพเหระชอบเข้ามาแทรก แล้วก็พาเตลิดตลอด
จิตไม่อยู่แต่ร่างกายก็ยังซูหยูต เคลื่อนไหวตามรูปแบบของการละหมาดได้
แต่ไม่เห็นด้วยที่สายนี้ต้องยึดติดกับครูผู้ถ่ายทอดวิชามากๆ จนเคยได้ยินว่าศานุศิษย์ ต้องกินน้ำอาบมายัตครูด้วย
ก็เลยรบกวนอาจารย์ช่วยไขข้อข้องใจ ให้ความกระจ่างกับแนวทางตะรีกัตด้วยคับ
การฝึกจิตแบบนั้นผมก็อยากได้ แต่ผ้าเขียวนี่ไม่รู้ยังไง
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
คำว่า “เฏาะรีเกาะฮฺ” (طَرِيْقَةٌ) ในความหมายที่เข้าใจง่ายๆ ก็คือ ทางหรือแนวทางการปฏิบัติและฝึกตนนั่นเอง โดยอยู่ในกรอบหรือครรลอง 3 ประการอันเป็นสารัตถะของศาสนาอิสลาม คือ ศรัทธา (الإيمان) ปฏิบัติ (الإسلام) และสภาวะสูงสุดทางจิตวิญญาณ (الإحسان)
เมื่อคุณปรารถนาจะบรรลุถึงสภาวะสูงสุดทางจิตวิญญาณ (الإحسان) ก็จำเป็นต้องมีความศรัทธาที่ถูกต้องแน่วแน่และมั่นคง ถึงพร้อมด้วยความเคร่งครัดในการปฏิบัติตามแบบอย่างที่ศาสนาบัญญัติไว้พร้อมกับความบริสุทธิ์ใจ และความบริสุทธิ์ใจที่กระทำสิ่งใดเป็นไปเพื่ออัลลอฮฺถือเป็นขั้นพื้นฐานของอัล-อิห์สานฺ
ดังนั้นสิ่งที่คุณสามารถปฏิบัติได้ก็คือละหมาดด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์และถูกต้องตามแบบที่ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้วางแนวทางปฏิบัติเอาไว้ โดยปฏิบัติละหมาดให้สวยงาม เรียบร้อย คำว่า “อัล-อิหฺสาน” ก็คือ การทำให้ดี การทำให้สวยงามนั่นเอง
ทำไมจึงต้องทำละหมาดให้สวยงาม ก็เพราะอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ทรงเฝ้ามองและเห็นถึงการปฏิบัติของเราเบื้องหน้าพระองค์อยู่นั่นเอง ทำได้อย่างนี้ทุกครั้งที่ปฏิบัติละหมาดก็เรียกว่าเข้าสู่ขั้นอัล-อิห์สานเบื้องต้นแล้ว สูงจากนั้นไปก็คือทุกขณะจิตของเราไม่ว่าจะในละหมาดหรือนอกละหมาดก็ปฏิบัติตนทั้งกาย วาจา ใจ อย่างสวยงามเป็นนิจศีล
กล่าวคือ กินก็สวยงามทั้งสิ่งที่กิน อากัปกิริยาขณะกิน ลุก นั่ง นอน เดิน ทุกการเคลื่อนไหวและหยุดนิ่งเป็นไปด้วยความสวยงาม สวยงามที่ว่านี้ก็คือเป็นไปตามแบบฉบับของท่าน นบี (ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะซัลลัม) และรับรู้ว่าพระองค์อัลลอฮฺ (ซ.บ.) ทรงสอดส่องอยู่เสมอ
ทั้งหมดที่ว่ามานี้เป็นเรื่องการปฏิบัติที่จะทำให้บรรลุดถึงขั้นของอัล-อิห์สาน ส่วนเรื่องยึดมั่นครูจนถึงขั้นต้องกินน้ำอาบน้ำมัยยิตของครูด้วยเป็นสิ่งที่เกิดจากความเลยเถิด (غُلُوٌّ) ของคนบางกลุ่มเท่านั้น ใช่ว่าคนที่ถือในแนวทางเฏาะรีเกาะฮฺจะเชื่อและกระทำเช่นนั้นทั้งหมดก็หาไม่!
والله ولي التوفيق