อ.อาลี เสือสมิง : ถามตอบปัญหา
สารบัญปัญหาคาใจ => หมวด : ทัศนะและแนวทางในเรื่องฟิกฮฺ => ข้อความที่เริ่มโดย: zee ที่ สิงหาคม 02, 2011, 02:18:06 am
-
อาจารย์อาลีครับผมมีเรื่องสงสัยอยากถามครับ
ผมเป็นอีหม่ามในชุมชนผมมีมัสฮับฮานาฟีมากกว่ามันจะมีปัญหาเรื่องวิเตรและวัศุกร์ผมอยากหาทางที่จะให้มันลงตัวครับนี้ถื่อ
ในส่วนของวันศุกร์เค้่าอยากให้ได้ละหมาดวันศุกร์แทนดุห์ริผมต้องทำงัยครับ
ในส่วนของวิเตรผมให้เค้าเป็นอีหม่ามแทนผมแล้วผมมาเป็นมะมูมแทนผมต้องเปลียนเนียตตามอีหม่ามฮานาฟีป่าวครับ
ผมอยากหาข้อสรุปที่ลงตัวมากที่สุดครับ(ไม่อยากให้มีการแตกแยกนะครับ)
สุดท้ายนี้ขอให้อาจารย์มีสุขภาพแข็งแรงและเป็นที่ปรึกษาให้ผู้ที่ไม่รู้ให้เกิดควมเข้าใจมากขึ้น....
-
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
หากในชุมชนมีผู้มีคุณสมบัติเป็นอะฮฺลุลญุมอะฮฺครบ 40 คน (รวมอิหม่ามด้วย) ก็สามารถจัดละหมาดวันศุกร์ได้ แต่ถ้ามีจำนวนอะฮฺลุลญุมอะฮฺไม่ถึงจำนวน 40 คนก็ไม่วาญิบต้องละหมาดวันศุกร์ แต่ให้ทำละหมาดซุฮฺริตามปกติ
ส่วนถ้าสมาชิกในชุมชนถือในมัซฮับหะนะฟียฺและประสงค์ให้จัดละหมาดวันศุกร์ทั้งๆ ที่มีจำนวนอะหฺลุลญุมอะฮฺไม่ถึง 40 คน ก็สามารถจัดละหมาดวันศุกร์ได้โดยถือตามเงื่อนไขในการเศาะหฺละหมาดวันศุกร์ที่จำต้องกระทำแบบญามาอะฮฺ โดยไม่พิจารณาถึงจำนวนว่าต้องครบ 40 คน
ทั้งนี้มีทางเลือก 2 วิธี คือ ผู้ละหมาดที่เป็นชาฟีอียฺใช้หลักตัลฟีก (اَلتَّلْفِيِقُ) ... คือถือตามมัซฮับหะนะฟียฺในเรื่องเศาะหฺละหมาดวันศุกร์ด้วยจำนวนของผู้มาละหมาดญะมาอะฮฺวันศุกร์ที่มีน้อยกว่า 40 คน โดยไม่ต้องละหมาดซุฮฺริอีกหลังจากนั้น
วิธีที่ 2 คือร่วมทำละหมาดวันศุกร์ไปตามปกติ แล้วละหมาดซุฮฺริหลังจากนั้นโดยแยกออกมาทำเป็นการส่วนตัวสำหรับผู้ที่ถือในมัซฮับชาฟิอียฺ โดยไม่ต้องทำแบบญะมาอะฮฺเพราะอาจจะถูกมองว่าไม่เป็นเอกภาพได้
ส่วนการละหมาดวิเตรนั้น เมื่อผู้ถือในมัซฮับหะนะฟียฺถือว่าไม่อนุญาตให้แยกละหมาดวิเตร 3 รอกอะฮฺด้วยการให้สล่าม แต่จำต้องละหมาดรวดเดียว 3 รอกอะฮฺ 1 สลาม ก็สามารถละหมาดวิเตรตามวิธีการของมัซฮับหะนะฟียฺได้โดยไม่ต้องเหนียตย้ายมัซฮับแต่อย่างใด เพราะในมัซฮับอัช-ชาฟีอียฺถือว่าการละหมาดวิเตร 3 รอกอะฮฺ 1 สลามใช้ได้เช่นกัน
และในกรณีเป็นอิหม่ามนำละหมาดวิเตรนั้น อิหม่ามอัร-รอฟิอียฺมีทัศนะว่าให้ละหมาดรวดเดียว 3 รอกอะฮฺ 1 สลามได้เพื่อให้การละหมาดนั้นใช้ได้สำหรับผู้ตามทุกคน ไม่ว่าจะเป็นหะนะฟียฺหรือชาฟิอียฺ ทั้งนี้เพราะในมัซฮับอัช-ชาฟิอียฺพูดเพียงว่าละหมาดวิเตร 3 รอกอะฮฺโดยแบ่ง 2 สลามนั้นเป็นสิ่งที่อัฟฎอล (ดีที่สุด) มิใช่พูดว่าใช้ได้หรือใช้ไม่ได้
ต่างจากมัซฮับหะนะฟียฺที่พูดว่าหากแยกเป็น 2 สลามถือว่าใช้ไม่ได้ จึงอนุญาตให้มะอฺมูมที่เป็นชาฟิอียฺตามอิหม่ามที่เป็นหะนะฟียฺในเรื่องนี้ได้โดยไม่ต้องเหนียตย้ายมัซฮับ และหากอิหม่ามเป็นชาฟิอียฺจะนำละหมาดวิเตรตามวิธีการของมัซฮับหะนะฟียฺก็ย่อมสามารถกระทำได้โดยไม่ต้องเหนียตย้ายมัซฮับแต่อย่างใด (กิตาบ อัล-มัจญมูอฺ ชัรหุลมุฮัซซับ 3/507)
والله اعلم بالصواب