อ.อาลี เสือสมิง : ถามตอบปัญหา
สารบัญปัญหาคาใจ => หมวด : การทำฮัจย์ => ข้อความที่เริ่มโดย: อาลี เสือสมิง ที่ กันยายน 27, 2010, 07:17:26 am
-
salam อาจารย์ อาลี ครับ
ผมอยากเรียนถามอาจารย์ ดังนี้ครับ
ผมอยากไปทำฮัจย์มากเนื่องจากได้รับเงินพิเศษหรือโบนัสมา พอที่จะสามารถเป็นค่าใช้จ่ายในการเดินทางไปทำอัจย์ได้ตามราคาที่เขากำหนดทั่วๆไป
แต่ว่าผมหนี้สินที่ต้องผ่อนชำระบ้านอยู่เป็นรายเดือน เป็นระยะเวลา 15 ปี แต่ผมมีเงินเดือนประจำ และมีหนี้สินที่เคยยืม ม๊ะและพี่น้องอยู่ตอนสมัยไปซื้อบ้านใหม่ๆ ก็ทยอยใช้แก เป็นรายเดือนอยู่ แต่ยังไม่หมดครับ ประมาณ 3หมื่นบาท
1. จึงอยากเรียนถามอาจารย์ ว่า ผมสามารถไปได้ไหมครับ คือมีหนี้สินอยู่ครับ แต่ไม่ได้เบี้ยวเขานะครับ ถ้าต้องรอผ่อนหมดคงนานมาก ถ้าไปก็ไม่สบายใจ รู้สึกโกหกตัวเองอย่างไรไม่รู้ กรอปกับช่วงปีที่ผ่านมากิจการของบริษัทผมพอมีกำไรจึงได้เงินโบนัสเพียงพอ ถ้ารอไปถึงตอนนั้นอาจไม่มีเป็นก้อนเหมือนตอนนี้ครับ จะต้องบอกเจ้าหนี้อย่างไร และภาคผลบุญที่เราตั้งใจนั้นจะถูกต้องตามหลักของศาสนาหรือเปล่าครับ ไม่อยากเลี่ยงๆเพื่อให้ได้ไปครับ
2. ผมแต่งงานแล้วมีลูกชาย 1 คน อายุตอนนี้ 5 ขวบ ถ้าผมรอไปพร้อมกันทั้งครอบครัว ลูกชายต้องอายุเท่าไรถึงจะได้ฮัจย์ครับ(จำเป็นบนตัวเขา หรือใช้ได้ครับ) คือจะได้ตั้งมั่นเก็บเงินและขอต่อพระองค์ครับ โดยมีเงื่อนไขด้านบนเป็นปัจจัยด้วยครับ
3. อาจารย์ครับ มีข้อแนะนำเกี่ยวกับโรงเรียน นานาชาติ ที่สอนศาสนาบ้างไหมครับ หรือโรงเรียนทั่วไปก็ได้ครับ บอกหลักเกณในการเปรียบเทียบหรือปัจจัยสำคัญในการเลือกโรงเรียนเหล่านั้นครับ เนื่องจากอยากเลือกโรงเรียนให้ลูกครับในระดับประถม
หรือเรียนตามโรงเรียนประจำชุมชนสุเหร่าแถวๆบ้านไปก่อนแล้วค่อยไปเน้นตอนโตครับ
ขอรบกวนอาจารย์เท่านี้ก่อนครับ
และขอให้พระองค์ทรงประทานพรให้อาจารย์มีสุขภาพที่แข็งแรงเพื่อดำเนินการทางด้านศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์แก่พวกเราทุกๆคน
ถามโดย - IMRAN BIN MUHAMMAD « เมื่อ: พฤศจิกายน 14, 2008, 03:06:06 pm »
-
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...؛
กรณีการไปทำฮัจญ์ของผู้มีหนี้สินนั้น สามารถไปกระทำฮัจญ์ได้โดยมีเงื่อนไขดังนี้
1. ให้ทำบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร (พินัยกรรมหรือคำสั่งเสีย-วะซียะฮฺ) เอาไว้ถึงส่วนที่เป็นภาระหนี้สินนั้นว่ามีอะไรบ้าง โดยให้มีพยานรับรู้ในการทำบันทึกนั้น
2. ให้มอบหมาย (เตากีล) ผู้ทำหน้าที่แทนในการชำระหนี้สินนั้นโดยเฉพาะหนี้สินที่จำต้องชำระในขณะนั้น ถือว่าการมอบหมายดังกล่าวเป็นสิ่งจำเป็น (วาญิบ) และถือเป็นเรื่องที่ส่งเสริมให้กระทำ (มันดูบ) ในกรณีของหนี้สินที่ผ่อนชำระตามกำหนดเวลา
3. ให้บอกกล่าวและขออนุญาตผู้เป็นเจ้าหนี้ในการเดินทางไปทำฮัจญ์ ซึ่งในกรณีของผู้ถาม คือ คุณแม่และพี่น้องซึ่งไม่น่าจะมีปัญหา หากผู้เป็นเจ้าหนี้อนุญาต ก็ไม่มีปัญหาแต่อย่างใดเมื่อกระทำเงื่อนไข 2 ประการแรกที่กล่าวมา แต่ถ้าไม่อนุญาตก็ถือว่าเป็นที่ต้องห้ามในการเดินทาง แต่การประกอบพีธีฮัจญ์นั้นถือว่าใช้ได้ ถ้ากระทำครบถ้วนตามหลักพิธีกรรมที่กำหนดไว้ เพียงแต่การเดินทางในกรณีนี้เป็นสิ่งที่มีโทษ นักวิชาการระบุว่า หากผู้ที่จะไปประกอบพิธีฮัจญ์มีภาระหนี้สินที่จำต้องชำระในขณะปัจจุบันโดยผู้นั้นมีความสามารถจะชำระหนี้สินได้ ผู้เป็นเจ้าหนี้มีสิทธิห้ามไม่ให้ผู้นั้นออกเดินทางและกักเขาเอาไว้ได้ และถ้าหากผู้นั้นเป็นผู้ขัดสน ผู้เป็นเจ้าหนี้ไม่มีสิทธิร้องขอผู้นั้น (เพราะจำเป็นที่เจ้าหนี้ต้องประวิงเวลาหรือผ่อนเวลาชำระหนี้ให้แก่ลูกหนี้) และผู้นั้น (ลูกหนี้) มีสิทธิเดินทางโดยไม่ต้องคำนึงถึงความพอใจของเจ้าหนี้ได้ และทำนองเดียวกันถ้าหากหนี้สินเป็นประเภทผ่อนชำระ (مُؤَجَّلٌ) ลูกหนี้ก็มีสิทธิเดินทางได้โดยไม่ต้องคำนึงถึงความพอใจของเจ้าหนี้ได้ แต่ส่งเสริมให้ลูกหนี้อย่าเดินทางจนกว่าจะมอบหมายผู้ทำหน้าที่ (ว่ากีล) ในการชำระหนี้แทนตนเสียก่อนเมื่อครบกำหนดการชำระหนี้ (กิตาบ อัลอีฎอฮฺ ฟี มะนาซิก อัลฮัจญ์ วัลอุมเราะฮฺ ; อิหม่ามอันนะวาวีย์ , มักตะบะฮฺ อัลอิมดาดียะฮฺ มักกะฮฺ (1996) หน้า 49-50)
สรุปก็คือ กรณีหนี้สินของคุณ Imran เป็นหนี้สินประเภทผ่อนชำระ (دَيْنٌ مُؤَجَّل) ซึ่งกินระยะเวลาถึง 15 ปี คุณจึงเป็นลูกหนี้ประเภทที่มีข้ออนุโลมมากกว่าลูกหนี้ประเภทอื่น ดังนั้นถ้าคุณพร้อมสำหรับเงื่อนไขในการประกอบพิธีฮัจญ์ก็สามารถเดินทางได้ครับ กอรปกับเจ้าหนี้คือคุณแม่และพี่ ๆ น้อง ๆ ของคุณเองก็ย่อมสามารถขออนุญาตบุคคลเหล่านี้ ซึ่งเป็นเจ้าหนี้ได้ไม่น่าจะมีปัญหา แต่ที่ดีก็ให้คุณกระทำตามเงื่อนไขที่กล่าวมาข้างต้นด้วย หรือให้กำหนดวงเงินที่จำต้องชำระตามรายเดือนเอาไว้ในช่วงของการเดินทางไปประกอบพิธีฮัจญ์โดยชำระล่วงหน้าก่อน 1 ถึง 2 เดือน หรือมอบให้แก่ผู้ทำหน้าที่เพื่อชำระแทนก็จะเป็นการดี ทำอย่างนี้ก็จะไม่มีปัญหาและคุณก็จะได้สบายใจ เจ้าหนี้ก็ไม่ต้องกังวล เมื่อถึงกำหนดการชำระหนี้รายเดือน อนึ่งการประกอบพิธีฮัจญ์ของผู้มีหนี้สินไม่ว่าจะเป็นหนี้สินที่จำต้องชำระในทันทีหรือผ่อนชำระนั้นไม่ถือว่าเป็นสิ่งที่วาญิบต้องกระทำ เนื่องจากขาดเงื่อนไขเกี่ยวกับความสามารถ (اسْتِطَاعَة) ซึ่งประเด็นหนึ่งจากรายละเอียดของเงื่อนไขข้อนี้ก็คือ ค่าใช้จ่ายเกี่ยวกับเสบียงในการเดินทางนั้นต้องเหลือจากการชำระหนี้ที่เป็นภาระต้องจ่ายไม่ว่าจะเป็นหนี้ที่จำต้องจ่ายในทันทีหรือผ่อนชำระก็ตาม (อ้างแล้ว หน้า 96-97) กระนั้นถึงแม้ว่าการประกอบพิธีฮัจญ์ในกรณีนี้ยังไม่ถือว่าเป็นสิ่งจำเป็น (วาญิบ) เพราะประวิงเวลา (اَلتَّرَاخِىْ) ได้ แต่ถ้าผู้นั้น(ผู้มีหนี้สิน)จะประกอบพิธีฮัจญ์ก็ย่อมทำได้ และถือว่าใช้ได้ (เซาะฮฺ) เมื่อกระทำครบถ้วนตามหลักพิธีกรรมที่ศาสนบัญญัติกำหนดและถือว่าได้ฮัจญ์ที่จำเป็น 1 ครั้งในชีวิต (حَجَّةُ الإِسْلاَم) อีกด้วย (หมายความว่าพ้นฟัรฎูในข้อนี้แล้วนั่นเอง)
ส่วนกรณีการทำฮัจญ์ของเด็กนั้น ถ้าเด็กผู้นั้นยังไม่บรรลุศาสนภาวะและขาดคุณสมบัติตามเงื่อนไขของผู้ที่จำเป็นต้องประกอบพิธีฮัจญ์ การประกอบพิธีฮัจญ์ก็ไม่วาญิบสำหรับเด็กผู้นั้น และการประกอบพิธีฮัจญ์ตามขั้นตอนต่าง ๆ โดยตรง (مُبَاشَرَه) (คือเด็กที่ทำด้วยตัวเอง) ของเด็กที่ยังไม่รู้เดียงสา (มุมัยยิซฺ) ถือว่าใช้ไม่ได้ แต่ถ้าเป็นเด็กที่รู้เดียงสาแล้ว ถือว่าใช้ได้ (อ้างแล้ว หน้า 95)
แต่ถ้าผู้ปกครอง (วะลีย์) ของเด็กทำการเหนียตและครองเอียะฮฺรอมให้แก่เด็กก็ถือว่าใช้ได้ ส่วนบางขั้นตอนที่เด็กไม่สามารถกระทำได้ (เช่นการขว้างเสาหิน) ก็ให้ผู้ปกครองทำแทนแก่เด็กนั้น และจำเป็นที่ผู้ปกครองต้องห้ามเด็กจากการกระทำสิ่งต้องห้ามในขณะครองอิฮฺรอม กล่าวโดยสรุป ตามมัซฮับอัชชาฟิอีย์ถือว่าการทำฮัจญ์ของเด็กนั้นใช้ได้ แต่ไม่จำเป็นเหนือเด็กนั้น และไม่ถือว่าเด็กนั้นได้ฮัจญ์ฟัรฎู (ฮัจญะตุ้ลอิสลาม) ที่จำเป็น 1 ครั้งในชั่วชีวิต กล่าวคือ ไม่พ้นฟัรฎูเมื่อเขาบรรุลุศาสนภาวะและมีเงื่อนไขครบตามคุณสมบัติที่ศาสนากำหนดไว้ และผลบุญนั้นเกิดกับเด็กและผู้ปกครองของเด็ก ส่วนข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นจากการกระทำของเด็กไม่มีการจดบันทึกแต่อย่างใด (เก็บความจากอัลมัจญ์มูอฺ ชัรฮุ้ลมุฮัซซับ เล่มที่ 7 หน้า 37,38,39) เอาเป็นว่าคุณ Imran รอให้ลูกชายบรรลุศาสนภาวะ (คือฝันเปียกหรือมีอายุ 15 ปีบริบูรณ์) เสียก่อน ค่อยพาครอบครัวไปทำพร้อมกันเลยเสียทีเดียว ลูกชายก็จะได้ฮัจญ์ฟัรฎูด้วย ซึ่งเด็กสมัยนี้บรรลุศาสนภาวะเร็วครับ อาจไม่ถึง 15 ปีด้วยซ้ำไป ความจริงผมตอบเพียงตรงนี้อย่างเดียวก็คงได้ แต่ที่ตอบเสียยืดยาวเพื่อเป็นวิทยาทานนะครับ
ส่วนเรื่องโรงเรียนนานาชาติที่สอนศาสนานั้นหายากครับ ที่มีโดยส่วนใหญ่ก็จะเน้นสามัญเสียมาก ที่เคยทราบก็มีโรงเรียนนานาชาติอัรรอยฮาน , ร.ร.อิกเราะฮฺสามัญศึกษา อยู่แถว ๆ กรุงเทพกรีฑา เป็นร.ร.ระดับประถมและมีมัธยมต้นด้วย ก็ลองสอบถามดูเอา แต่ถ้าจะเลือกระดับประถมที่เป็นเอกชนและเป็นร.ร.มุสลิมก็พอหาได้ เขามีอิสลามศึกษาสอนด้วย ที่บางกอกศึกษาหรือสันติชนก็มี แต่ทีนี้ผมไม่ทราบว่าคุณ Imran อยู่ละแวกไหน จึงไม่มีข้อมูลที่จะแนะนำให้ เอาเป็นว่า คุณลองให้ข้อมูลที่อยู่ของคุณมาใหม่จะได้แนะนำให้ถูกงัยละครับ
والله ولي التوفيق