อ.อาลี เสือสมิง : ถามตอบปัญหา
เว็บหลัก
หน้าแรก
ช่วยเหลือ
ค้นหา
เข้าสู่ระบบ
สมัครสมาชิก
อ.อาลี เสือสมิง : ถามตอบปัญหา
»
สารบัญปัญหาคาใจ
»
หมวด : ญ่านาซะฮฺ
»
การที่อิหม่ามหันมาถามว่า \"ท่านจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับมัยยิตนี้\" เป็นบิดอะฮฺหรือไม่
« หน้าที่แล้ว
ต่อไป »
พิมพ์
หน้า: [
1
]
การที่อิหม่ามหันมาถามว่า \"ท่านจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับมัยยิตนี้\" เป็นบิดอะฮฺหรือไม่ (อ่าน 5892 ครั้ง)
อาลี เสือสมิง
Administrator
Hero Member
กระทู้: 2179
การที่อิหม่ามหันมาถามว่า \"ท่านจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับมัยยิตนี้\" เป็นบิดอะฮฺหรือไม่
«
เมื่อ:
พฤศจิกายน 11, 2010, 11:17:17 am »
การที่อิหม่ามนำนมาซผู้ตาย หันมาถามมะอ์มูมหลังให้สล่ามว่า
ท่านจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับมัยยิตนี้? แล้วมะอ์มูมก็จะตอบพร้อมๆ กันว่า เป็นคนดี
การกระทำนี้เป็นบิดอะฮฺหรือไม่
ถามโดย แสวงหา
« เมื่อ: กรกฎาคม 18, 2009, 12:25:28 AM »
บันทึกการเข้า
อาลี เสือสมิง
Administrator
Hero Member
กระทู้: 2179
ตอบ : การที่อิหม่ามหันมาถามว่า \"ท่านจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับมัยยิตนี้\" เป็นบิดอะฮฺหรือไม่
«
ตอบกลับ #1 เมื่อ:
พฤศจิกายน 11, 2010, 11:20:55 am »
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...؛
อิหม่ามนำละหมาดญะนาซะฮฺหรือผู้ร่วมละหมาดหันมาถามมะอฺมูมหลังให้สล่ามแล้วว่า ท่านจะว่าอย่างไร? เกี่ยวกับมัยยิตนี้ แล้วมะอฺมูมก็ตอบว่า เป็นคนดี! มีข้อชี้ขาดว่าอย่างไร? ตอบว่า การกระทำที่ยึดเป็นรูปแบบดังกล่าว ไม่ปรากฏมีในซุนนะฮฺของท่านร่อซู้ล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เท่าที่ดูในตำราใหญ่ ๆ ของมัซฮับชาฟิอีย์ก็ไม่มีระบุไว้ถึงสิ่งดังกล่าวเช่นกัน
นักวิชาการจึงมองการกระทำดังกล่าวด้วยความเห็นและข้อชี้ขาดที่ต่างกัน ฝ่ายหนึ่งถือเป็นอุตริกรรม (บิดอะฮฺ) ดังเช่นในหนังสืออัสสุนัน วัลมุบตะดะอาต ของชัยค์มุฮำหมัด อับดุสสลาม คิเฎร อัชชุกอยรีย์ หน้า 108 ระบุว่า เป็นการพูดเท็จและถือเป็นบาปใหญ่และเป็นบิดอะฮฺที่ถูกปฏิเสธและหลงผิด ในกรณีที่ผู้ตายนั้นเป็นคนฟาซิก เช่น ทิ้งละหมาด ดื่มสุรา เป็นต้น
ในทำนองเดียวกัน ชัยค์อะลี มะฮฺฟูซ ก็ระบุเอาไว้ในหนังสืออัลอิบดาอฺ ฟี มะฎ็อรฺริล อิบติดาอฺ หน้า 220 ว่าเป็นบิดอะฮฺ และย้ำว่า การยืนยันดังกล่าวไม่เคยปรากฏในสมัยของท่านร่อซู้ล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และในสมัยของยุคสะลัฟซอลิฮฺ อีกทั้งยังเป็นการกล่าวอ้างด้วยการบอกให้รับรู้ถึงสิ่งที่เป็นเท็จ หลังจากนั้นท่านชัยค์ก็ระบุถึงเหตุการณ์ที่เคยเกิดขึ้นในสมัยของท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เกี่ยวกับกรณีที่มีญะนาซะฮฺผ่านมา ญะนาซะฮฺหนึ่งซอฮาบะฮฺชมเชยในสิ่งดีงามที่ญะนาซะฮฺนั้นประพฤติไว้ แล้วนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็กล่าวว่า ว่ะญะบัต (คือสวรรค์เป็นสิทธิของผู้นั้นแล้ว) อีกญะนาซะฮฺหนึ่งผ่านมาบรรดาซอฮาบะฮฺก็กล่าวในทำนองไม่ดี นบีก็กล่าวว่า นรกเป็นสิทธิของผู้นั้นแล้ว (เล่าโดยสรุปความจากหะดีษของบุคอรีและมุสลิม)
ส่วนการร้องขอให้ยืนยันและตอบอย่างที่กระทำกันเป็นสิ่งที่ไม่เคยมี นี่คือทัศนะของฝ่ายที่บอกว่าเป็นบิดอะฮฺ ส่วนนักวิชาการอีกฝ่ายหนึ่งบอกว่าสามารถกระทำได้ โดยอาศัยนัยกว้าง ๆ จากหะดีษดังกล่าวและหะดีษอื่น ๆ ที่ใช้ให้พูดถึงคนตายในทางที่ดี ซึ่งจริง ๆ แล้วในหะดีษดังกล่าวก็ไม่ได้เกี่ยวข้องกับรูปแบบที่กระทำกัน อย่างน้อยถ้าจะให้ใกล้เคียงก็ควรที่จะใช้คำว่า \"คอยร็อน\" (خَيْرًا) อันหมายถึง ความดีซึ่งตีความได้หลายอย่าง ไม่ได้เจาะจงว่าเขาเป็นคนดี เช่นคำว่า ซอลิฮฺ (صالح) ซึ่งเป็นการยืนยันรับรองแล้วก็กลายเป็นรูปแบบเป็นมาตรฐานไปว่าจะต้องถามกันทุกเมื่อเมื่อละหมาดเสร็จ ทั้งๆ ที่คนที่ตอบบางทีก็หาได้รู้จักกับมัยยิตไม่ ที่มาละหมาดก็เพราะถูกเชิญมา
บางทีมัยยิตที่บอกว่าเป็นคนดีนั้น เมื่อตอนมีชีวิตอยู่เป็นคนฟาซิกโดยรู้กันทั่วไป พอตายก็มีการยืนยันกันว่าเป็นคนดี ทั้ง ๆ ที่เป็นคนฟาซิก การยืนยันดังกล่าวก็กลายเป็นคำให้การเท็จหรือเป็นพยานเท็จไป ครูของผมเคยเล่าให้ฟังว่า ท่านซัยยิดอะมีน (ร.ฮ.) ปราชญ์แห่งนครมักกะฮฺที่สอนที่มัสญิดอัลหะรอมเคยพูดไว้เช่นนี้ คือ เข้าข่ายพยานเท็จ ถ้ามัยยิตนั้นไม่ได้เป็นไปตามที่ยืนยันรับรอง เอาเป็นว่าเรื่องที่ถามกันหลังละหมาดเนี้ยะ ไม่ใช่วาญิบ ไม่ใช่สุนัต หลักฐานตรง ๆ ชัด ๆ เฉพาะเรื่องก็ไม่มีปรากฏ ส่วนหลักฐานที่ว่าให้พูดถึงคนตายในสิ่งที่ดีก็เป็นเรื่องทั่วไป ไม่ใช่ให้พูดกันเฉพาะตอนหลังละหมาดญะนาซะฮฺ และการพูดถึงคนตายในสิ่งที่ดีกับการยืนยันรับรองถึงสถานภาพของมัยยิตว่าเป็นคนซอลิฮฺก็เป็นคนละเรื่องกัน
ฉะนั้นถ้าไม่มีการถามก็ไม่ต้องตอบ แต่ถ้าถามแล้วเรารู้ว่าเขาเป็นคนดีจริง ก็ตอบได้ แต่ถ้าไม่รู้หรือรู้ว่ามัยยิตเป็นคนฟาซิก อย่างนี้ก็อย่าได้ตอบ เพราะจะเข้าข่ายว่าเป็นการพูดในสิ่งที่ตนไม่รู้ และเป็นการพูดโกหกหรือเป็นพยานเท็จได้ อันนี้คือเรื่องตอบหรือไม่ตอบเมื่อมีผู้ถาม ส่วนการถามตอบที่เป็นรูปแบบอย่างที่ทำกันนั้นไม่มีตัวบทและหลักฐานมายืนยัน อีกทั้งยังเข้าข่ายว่าเป็นบิดอะฮฺอีกด้วยตามความเห็นของนักวิชาการที่ว่ามา
والله أعلم بالصواب
บันทึกการเข้า
พิมพ์
หน้า: [
1
]
« หน้าที่แล้ว
ต่อไป »
อ.อาลี เสือสมิง : ถามตอบปัญหา
»
สารบัญปัญหาคาใจ
»
หมวด : ญ่านาซะฮฺ
»
การที่อิหม่ามหันมาถามว่า \"ท่านจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับมัยยิตนี้\" เป็นบิดอะฮฺหรือไม่