الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...؛
อัศหาบุชชาฟิอียะฮฺกล่าวว่า ไม่มีการแบ่งระหว่างการเลียของสุนัขและส่วนอื่นๆ จากสุนัขนั้น เมื่อปัสสาวะ , มูล , เลือด , เหงื่อ , ขน , น้ำลาย หรืออวัยวะของสุนัขโดนสิ่งใดที่พร้อมกับหนึ่งในสองนั้นเปียกก็จำต้องล้างสิ่งนั้น 7 ครั้ง หนึ่งในเจ็ดครั้งผสมน้ำดิน
และบ้างก็กล่าวว่า เพียงพอแล้วที่จะล้างสิ่งนั้นในกรณีอื่นที่มิใช่การเลียเพียง 1 ครั้ง เหมือนกับนะญิสทั่วไป ซึ่งคำกล่าวนี้อัล-มุตะวัลลีย์ , อัรรอฟิอีย์ และท่านอื่นๆ ได้เล่าเอาไว้ และประเด็นนี้ตรงเป้าและมีความแข็งแรงจากทางด้านหลักฐาน เพราะคำสั่งให้ล้าง 7 ครั้งเกิดจากการเลีย ทั้งนี้เพื่อให้พวกเขาหลีกเลี่ยงจากการกินอาหารร่วมกับสุนัข ซึ่งเหตุผลนี้ไม่มีในกรณีอื่นนอกจากการเลีย
และที่รู้กัน (มัชฺฮู๊ร) ในมัซฮับคือจำเป็นต้องล้าง 7 ครั้งพร้อมดิน และตามนี้ปวงปราชญ์ในมัซฮับชี้ขาดเอาไว้เพราะเป็นการหลีกเลี่ยงจากการเข้าใกล้และมีสุนัขไว้ในการเลี้ยงที่มากที่สุด วัลลอฮฺอะอฺลัม (กิตาบ อัล-มัจญ์มูอฺ ; อันนะวาวีย์ เล่ม 2 / 604)
อิหม่ามอัซซุฮฺรีย์ , มาลิก และดาวูด กล่าวว่า : สุนัขนั้นสะอาด ส่วนที่จำเป็นต้องล้างภาชนะเนื่องจากการเลียของมันถือเป็น “ตะอับบุด” โดยอ้างหลักฐานจาก อายะฮฺ ที่ 4 สุเราะฮฺ อัลมาอิดะฮฺ ที่ว่า
(فَكُلُوْامِمَّاأمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ)
“ดังนั้นพวกท่านจงกินจากสิ่งที่สุนัขล่าเนื้อจับมาให้พวกท่านเถิด”
โดยไม่มีการระบุว่าต้องล้างในตำแหน่งที่สุนัขคาบมา และอ้างหะดิษของอิบนุอุมัร (ร.ฎ.) ที่เล่าว่า ฝูงสุนัขเคยเทียวไปเทียวในมัสญิดในสมัยของท่านนบี (صلى الله عليه وسلم) ไม่ปรากฏว่าพวกเขาพรมน้ำ(ล้าง) สิ่งใดจากสิ่งดังกล่าว” รายงานโดยบุคอรีย์
นักวิชาการสังกัดมัซฮับอัชชาฟีอีย์ ได้ตอบในเรื่องนี้ว่า พวกเรามีความเห็นต่างกันว่าจำเป็นต้องล้างสิ่งที่สุนัขโดนสิ่งนั้นหรือไม่? ถ้าเราไม่ถือว่าเป็นสิ่งวาญิบ นั่นก็เป็นเรื่องที่อนุโลมให้เนื่องจากมีความจำเป็นและเป็นความลำบากในการล้างมันซึ่งแตกต่างจากกรณีของภาชนะ ส่วนหะดิษของอิบนุอุมัร (ร.ฎ.) นั้น อัล-บัยฮะกีย์ตอบว่า มุสลิม ต่างก็เห็นพ้องกันว่าปัสสาวะของสุนัขเป็นนะญิสและจำเป็นต้องพรมน้ำเหนือรอยปัสสาวะของเด็กเล็ก
ฉะนั้น สุนัขก็สมควรยิ่งกว่า และอัล-บัยฮะกีย์ยังกล่าวอีกว่า หะดิษของอิบนุอุมัรนั้นมีมาก่อนคำสั่งให้ล้างเนื่องจากการเลียของสุนัข หรือเป็นเพราะว่าปัสสาวะของสุนัขนั้นที่ซึ่งมันปัสสาวะเอาไว้ไม่ปรากกฏชัด (จึงไม่จำเป็นต้องล้าง) ฉนั้น ผู้ใดรู้แน่ชัดก็จำเป็นต้องล้างมัน วัลลอฮุอะลัม (กิตาบ อัล-มัจญ์มูอฺ 2/585-586)
والله أعلم بالصواب