وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...؛
น่าจะเป็นคนละสภาพการณ์กัน ในกรณีมือถือนั้นเมื่ออัล-กุรอานเป็นเสียงริงโทนแล้ว เวลามีสายเข้าเราอาจจะไม่อยู่ในสภาพหรือสถานที่ที่เหมาะสมกับเสียงอัล-กุรอานที่ดังขึ้น เช่น อยู่ในห้องน้ำ เป็นต้น กรณีเช่นนี้แหล่ะที่ไม่ควร ส่วนถ้ามีสายเข้าและเราอยู่ในสภาพที่พร้อมจะรับสาย ตรงนี้ก็อยู่ที่เจตนาของเราเพียวๆ ว่าจะรอให้อัลกุรอานจบข้อความ ซึ่งถ้าทำได้ก็ไม่น่าจะมีโทษแต่อย่างใด แต่ถ้าเรามีเจตนากดรับสายโดยไม่รอฟังให้อัล-กุรอานจบข้อความ ตรงนี้แหล่ะอาจจะเกิดโทษ
ส่วนกรณีเปิดแผ่น CD หรือโทรทัศน์ทีวีมุสลิมซึ่งกำลังถ่ายทอดสดเสียงอัล-กุรอานอยู่ ตรงนี้เราควบคุมได้ว่าจะปิดช่วงใด อย่างไรก็ตามกรณีที่วิเคราะห์ว่าเสียงอัล-กุรอานขาดตอนนั้นที่ชัดเจนน่าจะเป็นเรื่องของการอ่านอัล-กุรอานโดยตรงซึ่งต้องคำนึงถึงหลักวิชาตัจญฺวีดว่าด้วยเรื่องการหยุด (วักฟฺ) มากกว่า ตรงนี้น่าจะตรงประเด็นมากกว่าว่าจะเกิดโทษหรือไม่
ส่วนการฟังทั้งการเริ่มฟังและหยุดฟัง ซึ่งเรื่องที่ถามมาเป็นเรื่องของการฟังเสียงอัล-กุรอาน ประเด็นนี้ยังไม่พบนักวิชาการท่านใดได้อธิบายเจาะลึกเอาไว้ว่าจะต้องเคร่งครัดถึงเพียงนั้น เพราะในหลายๆ สถานการณ์ทำไม่ได้ที่เราจะหยุดฟังให้จบถ้อยความ ดังนั้นสิ่งที่ดีที่สุดในเรื่องนี้ให้หาเสียงอื่นมาทำเสียงริงโทนแทนเสียงอัล-กุรอานจะดีกว่าเพราะไม่ต้องระวังและไม่ต้องเป็นกังวล
والله أعلم بالصواب