อาบน้ำละหมาดในขัน  (อ่าน 7827 ครั้ง)

อาลี เสือสมิง

  • Administrator
  • Hero Member
  • *****
  • กระทู้: 2179
อาบน้ำละหมาดในขัน
« เมื่อ: ธันวาคม 29, 2010, 09:25:32 pm »
salam
ขอความสุขและความเมตตาจากอัลลอฮ์ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา จงประสบแด่ท่านอาจารย์ครับ
    อาจารย์ครับ ผมมีคำถามที่ว่า การอาบน้ำละหมาด โดยเอามือลงไปล้างในขันอาบน้ำเลยนั้น
มีหะดีษรับรองหรือไม่ หรือ อุลามาอ์ ได้กล่าวทัศนะไว้อย่างไร แต่ที่เรียนมานั้น การกระทำแบบนี้  จะกลายเป็นน้ำมุสตะมัล
 ขอให้อัลลอฮ์ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา   ได้ตอบแทนความดีของอาจารย์ครับ


หะซัน
« เมื่อ: กรกฎาคม 05, 2010, 02:34:15 PM »

อาลี เสือสมิง

  • Administrator
  • Hero Member
  • *****
  • กระทู้: 2179
ตอบ : อาบน้ำละหมาดในขัน
« ตอบกลับ #1 เมื่อ: ธันวาคม 29, 2010, 09:25:59 pm »
السلام ورحمة الله و بركاته
       الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...؛


กรณีอาบน้ำละหมาดจากภาชนะ เช่น หม้อหรือขัน เป็นต้น อันเป็นภาชนะที่ต้องจุ่มมือลงไปในภาชนะนั้น และมีน้ำไม่ถึง 2กุลละฮฺ ก็ให้พิจารณาว่า ถ้าสงสัยว่ามือเปื้อนนะยิส ก็ถือว่ามักรูฮฺ กะรอฮะฮฺตันซีฮฺ แต่ไม่ทำให้น้ำนั้นเป็นน้ำมุตะนัญญิส น้ำยังคงสภาพสะอาดและอนุญาตให้ทำเฏาะฮาเราะฮฺได้ (กิตาบ อัล-มัจญมูอฺ เล่มที่ 1 หน้า 390)


ดังนั้นจึงมีสุนนะฮฺให้ล้างมือก่อนจุ่มลงในภาชนะใส่น้ำ 3 ครั้งตามอัล-หะดีษที่รายงานโดยอัล-บุคอรียฺและมุสลิม และเหตุที่ไม่ทำให้น้ำเสียคุณสมบัติในการทำเฏาะฮาเราะฮฺเมื่อจุ่มมือลงไปในภาชนะขณะสงสัยนั้นถือตามกฎนิติศาสตร์ที่ว่า เดิมนั้นน้ำสะอาดและสิ่งที่มั่นใจจะไม่หมดไปด้วยการสงสัย (لايزال اليقين بالشك)  - อ้างแล้ว 1/389 –


ส่วนถ้ามั่นใจว่ามือสะอาด ทัศนะที่ถูกต้องคือ ผู้ทำน้ำละหมาดมีสิทธิเลือกเอาว่าจะล้างมือก่อนหรือจุ่มมือลงไปในน้ำซึ่งอยู่ในภาชนะหรือจะจุ่มลงไปแล้วล้างก็ได้ (อ้างแล้ว 1/389) ประเด็นต่อมาก็คือ ถ้าหากผู้ทำน้ำละหมาดจุ่มมือลงไปในภาชนะที่มีน้ำน้อยกว่า 2 กุลละฮฺ ก็ให้พิจารณาว่า ถ้าหากการจุ่มมือนั้นอยู่ก่อนการล้างใบหน้า (ในการอาบน้ำละหมาด) น้ำนั้นจะไม่กลายสภาพเป็นน้ำมุสตะอฺมัล แต่อย่างใด ไม่ว่าเขาจะเหนียตยกหะดัษหรือไม่ก็ตาม


แต่ถ้าการจุ่มมือลงในภาชนะอยู่ภายหลังการล้างใบหน้าแล้ว ฉะนั้น นี่ก็เป็นเวลาของการล้างมือซึ่งมีรายละเอียดความเห็นต่างกันถ้าถือตามมัซฮับก็ถือว่าการยกหะดัษนั้นใช้ได้  ในส่วนอวัยวะของมือถึงข้อศอก และถ้าหากเขามีเจตนาจะเอาน้ำขณะจุ่มมือลงในภาชนะก็ไม่ทำให้น้ำนั้นเป็นน้ำมุสตะอฺมัลเหมือนอย่างที่ตำราฟิกฮฺบางเล่มระบุว่าถ้าเกาะศ็อด (มุ่งหมาย) ให้มือที่จุ่มลงในภาชนะเป็นเหมือนอุปกรณ์ตักน้ำนั่นเอง (ดูรายละเอียดในกิตาบ อัล-มัจญมูอฺ เล่มที่ 1 หน้า 215-218)


ส่วนหะดีษที่ระบุถึงการวักน้ำจากภาชนะด้วยน้ำนั้นก็เช่น หะดีษที่รายงานโดยอบูดาวูดและอัน-นะสาอียฺ ด้วยสายรายงานที่เศาะฮีหฺมีใจความสรุปว่าให้หญิงและชาย (ซึ่งเป็นสามีภรรยากัน) วักน้ำจากภาชนะเดียวกันทั้งคู่ (คือให้ทำในเวลาเดียวกัน) –อิบานะตุล อะหฺกาม ; เล่มที่ 1/40 – และหะดีษของอับดุลลอฮฺ อิบนุ ซัยดฺ รายงานโดยบุคอรียฺและมุสลิมซึ่งระบุว่า : ต่อมาเขาก็เอามือทั้งสองเข้าไป (หมายถึงเข้าไปในภาชนะใส่น้ำ) – อิบานะตุลอะหฺกาม เล่มที่ 1/140 – เป็นต้น


والله أعلم بالصواب