1 และการอ่านดุอากูนูตในนมาซซุบฮิ คือ ปัญหาคิลาฟิยะใช่มั้ยครับแล้วที่มีน้ำหนักในทัศนะของอาจารย์นบีอ่านหรือไม่ อ่านครับผม ไม่ใช่ กูนูตนาซิละน่ะครับ
2 การยกมือขอดุอาหลังละหมาดฟัรดูอาจารย์บอกเป็นซุนนะแต่ผมไม่เคยเจอตัวบทที่ บอกว่านบี ซล ยกมือขอดุอาหลังละหมาดฟัรดูเลยครับถ้าอาจารย์มีช่วยยกให้ดูหน่อยน่ะครับ จะได้มั่นใจในการปฏิบัตครับ ผมเจอแต่ที่บอกว่า ถ้าจะขอดูอาต่ออัลเลาะให้ยกมือให้หงายฝ่ามือสู่ท้องฟ้าหลังมือสู่พื้นดิน แต่ตัวบทนี้ก็บอกใว้กว้างๆอ่ะครับ ไม่ได้บอกว่าดูอาอะไรครับแต่ที่นบีกระทำใว้เป็นแบบอย่างไม่พบฮะดีษซอเฮียะ เลยว่านบียกมือขอดุอาหลังละหมาดฟัรดู ถ้าอาจารย์มียกให้ดูด้วยครับจะได้มั่นใจในการปฏิบัติครับผม
3 อีม่ามในมัสยิดฮารอมเค้าเคร่งครัดในการปฏิบัตซุนนะไม่ใช่หรอครับที่ซาอุดี้ เค้าฟื้นฟูซุนนะหลังจากที่ผู้คนหันห่างออกจากซุนนะอ่ะผมก็เลยถามว่าแล้วที่ ซาอุดี้เค้ายกมือหรือป่าวโดยเฉพาะในมัสยิดฮารอมและมัสยิดนะบะวีที่สำคัญ เพราะเป็นบ้านเกิดของท่าน นบี ซล อีม่ามที่ซาอุดี้เค้ายกมือหรือไม่ยกมือเฉพาะหลังละหมาดฟัรดูน่ะครับ
4 อีกอย่างท่านนบี ซล ได้เคยแยกแบ่งใว้รึป่าวครับ บิดอะ มีหลายประเภท เช่น บิดอะฮาซานะ บิดอะมักโรฮะ มูบา มูฮัรรอมะทำนองนี้ หรือว่าอุลามา แบ่งกันเองครับแล้วที่ นบี ซล บอกเอาใว้มี่กี่ประเภทครับ ขอความกระจ่างครับ อยากจะตามนบีอ่ะครับ เพราะอุลามะมีทั้งถูกและผิดครับ
5 สุดท้ายครับ ผมไม่เคยได้ยินโต๊ะครูบอกเลยว่าการขึ้นเปลเด็ก กินบุญบ้านคนตาย เมาลิด เป็นประเพณีจนชาวบ้านคน เอาวาม และผมคิดว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาอิสลามซะแล้ว ถ้าผมเกิดตายในสภาพความเชื่อเช่นนี้จะเป็นอย่างไรบ้างครับหรือว่าผู้รู้ต้อง รับการทำโทษแทนผมครับ ตกลงมีข้อสั่งใช้ให้ปฏิบัตรึป่าวครับในหลักการศาสนา อายะอัลกุรอ่านอัลหัซ 7 ที่บอกว่า วามาอ่าตากูมูรร่อซูลุว่าคูซูฮุ สิ่งใด้ที่ศาสนทูตได้นำมายังสูเจ้าสูเจ้าจงยึดสิ่งนั้นไปปฏิบัติ วามานาฮากุมอันฮุฟันตาฮูน และสิ่งใดที่ศาสนทูตห้ามพวกเจ้าใว้ก็จงหักห้ามไม่ปฏิบัติ ช่วยอธิบายให้ฟังด้วยน่ะครับถ้าไม่รบกวนอาจารย์มากเกินไปครับ ก็มันสงสัยคลุมเคลือ ไม่รู้จะทำไงเหมือนกานครับ ญาซากัลลอฮุคอยรอน ขออัลลอฮทรงตอบแทนความดีงามครับ อยากยึดมั่นในซุนนะครับ
ถามโดย - ฮัซซาน « เมื่อ: ตุลาคม 22, 2008, 11:15:18 am »