وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...؛
ถ้าสินค้าอาหารสัตว์ที่ขายนั้นป็นนะญิสหรือปนเปื้อนนะญิสที่ไม่สามารถทำความสะอาดได้ ตามทัศนะนักวิชาการส่วนใหญ่ (อัล-ญุมฮูร) ถือว่าการซื้อขายนั้นใช้ไม่ได้ ส่วนฝ่ายอัล-ฮะนะฟียะฮฺ อนุญาตให้ขายสิ่งที่ปนเปื้อนนะญิสได้ในกรณีที่มิใช่การกิน (คือคนไม่ได้กิน) (อัล-ฟิกฮุลอิสลามีย์ ว่า อะดิลละตุฮู; ดร.วะฮฺบะฮฺ อัซซุหัยลียฺ เล่ม 4 หน้า 506)
แต่ถ้าสินค้าคืออาหารสัตว์นั้นเป็นสิ่งที่สะอาด เช่น รำ ปลายข้าว เปลือกถั่วเหลือง กากเต้าหู้ หรืออาหารสัตว์ที่มีส่วนผสมของสิ่งที่สะอาด เช่น ปลาทะเล เป็นต้น และผู้ขายก็ไม่รู้แน่ชัดว่าผู้ซื้อ ซื้ออาหารสัตว์นั้นไปเลี้ยงสัตว์ชนิดใดก็ถือว่าเป็นที่อนุญาต
ส่วนถ้ารู้แน่ชัดว่าผู้ซื้อ (ลูกค้า) ซื้ออาหารสัตว์เพื่อนำไปใช้เลี้ยงสุกร หรือสุนัข หรืออาหารสัตว์นั้นเป็นอาหารเฉพาะของสุกรหรือสุนัขโดยมีส่วนผสมของอาหารสัตว์ที่ไม่ใช่นะญิสหรือปนเปื้อนนะญิส กรณีเช่นนี้ การซื้อขายถือว่าใช้ได้ตามลักษณะที่ปรากฎชัด (ซอฮิรฺ) แต่ถือว่ามักรูฮฺ (น่ารังเกียจและไม่ควร) ในทัศนะของฝ่าย อัล-หะนะฟียะฮฺ และอัช-ชาฟีอียะฮฺ เนื่องจากการทำข้อตกลงทั้งในส่วนของเงื่อนไขและองค์ประกอบหลักตามมศาสนบัญญัติครบถ้วนสมบูรณ์และถือว่าเป็นบาปในกรณีที่มีเจตนาไม่ดีหรือมีสิ่งที่ไม่ชอบด้วยหลักศาสนบัญญัติ ส่วนในทัศนะของอัล-มาลิกียะฮฺและอัล-หะนาบีละฮฺถือว่าเป็นการซื้อขายที่โมฆะ (บาฏิ้ล) เพื่อเป็นการปิดหนทางที่จะนำไปสู่สิ่งต้องห้าม
เมื่อเป็นเช่นนี้ก็ควรที่จะต้องหลีกเลี่ยงจากการขายอาหารสัตว์ที่ศาสนาห้ามเลี้ยง เช่น สุกร และสุนัข เป็นต้น เพื่อเป็นการออกจากข้อขัดแย้งของบรรดานักวิชาการ (ดู อัล-ฟิกฮุ้ลอิสลามี่ยฺ ว่า อะดิลละตุฮู เล่ม 4 หน้า 512)
والله أعلم بالصواب