الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...؛
หญิงที่มีรอบเดือน (اَلْحَاﺋﺾ) ขณะที่มีรอบเดือน (เฮดฺ) นั้นการอ่านอัลกุรอ่านด้วยลิ้นตามวิธีการอ่าน (ติลาวะฮฺ) เป็นที่ต้องห้าม (ฮะรอม) สำหรับนาง (อัลฟิกฮุลวาฎิฮฺ ; ดร.มุฮำหมัด บักร์ อิสมาอีล เล่มที่ 1 หน้า 102 / อัลฟิกฮุ้ลมันฮะญี่ย์ เล่มที่ 1 หน้า 79) ทั้งนี้โดยอาศัยหลักฐานจากหะดีษที่ระบุว่า[/size]
(لاَتَقْرَأالحَاﺋﺾ وَلاَالجُنُبُ ﺷﻴﺌﺎمِنَ القرآنِ)
“สตรีที่มีรอบเดือนและผู้มีญุนุบอย่าได้อ่านสิ่งหนึ่งสิ่งใดจากอัลกุรอาน” (รายงานโดยอัตติรมิซีย์)
การอ่านอัลกุรอ่านด้วยลิ้นและมีการเปล่งถ้อยคำออกมาถือเป็นที่ต้องห้าม (ฮะรอม) สำหรับสตรีที่มีรอบเดือน ส่วนการอ่านในใจโดยไม่เปล่งถ้อยคำออกมาตลอดจนการมองดูคัมภีร์อัลกุรอ่านพร้อมอ่านในใจเป็นสิ่งที่อนุญาตให้นางกระทำได้ (อัลฟิกฮุ้ลมันฮะญี่ย์ เล่มที่ 1 หน้า 76) ในทำนองเดียวกัน การอ่านถ้อยความจากอัลกุรอ่านโดยมีเจตนามุ่งว่าเป็นการซิกรุ้ลลอฮฺหรือการขอดุอาอฺมิใช่มีเจตนาว่าเป็นการอ่านอัลกุรอ่าน ก็เป็นที่อนุญาตเช่นกัน อาทิเช่น อ่านอายะฮฺที่ว่า(ربناآتنافى الدنياحسنة وفى الآخرة حسنة وقناعذاب النار)ซึ่งเป็นอายะฮฺที่ 201 จากบทอัลบะกอเราะฮฺโดยมีเจตนามุ่ง (ก็อซฺด์) ว่าเป็นดุอาอฺหรือซิกรุ้ลลอฮฺ ย่อมเป็นที่อนุญาต แต่ถ้ามีเจตนามุ่งว่าเป็นการอ่าน (ติลาวะฮฺ) อย่างนี้เป็นที่ต้องห้าม เป็นต้น อย่างไรก็ตามนักนิติศาสตร์สังกัดมัซฮับมาลิกีย์และกลุ่มอัซซอฮิรี่ยะฮฺบางส่วนอนุญาตให้สตรีที่มีรอบเดือนอ่านอัลกุรอ่านได้ เพราะถือว่านางมีอุปสรรค (مَعْذُوْرَة) โดยนางไม่สามารถทำการยกหะดัสได้ในขณะที่ยังมีรอบเดือนอยู่ ซึ่งแตกต่างจากผู้มีญุนุบที่สามารถอาบน้ำยกหะดัสเมื่อใดก็ได้ที่มีความประสงค์ (อัลฟิกฮุ้ลวาฎิฮฺ เล่มที่ 1/102) ชัยคุลอิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮฺ (ร.ฮ.) ก็เป็นนักวิชาการอีกท่านหนึ่งที่ระบุว่าเป็นที่อนุญาตสำหรับสตรีมีรอบเดือนในการที่นางจะอ่านอัลกุรอ่าน ถ้าหากว่านางเกรงว่าจะลืมอัลกุรอ่าน (อะฮฺกามุฏฏ่อฮาเราะฮฺ ; ดร.อบู สะรีอฺ มุฮำหมัด อับดุลฮาดีย์ หน้า 240/มัจญ์มูอะฮฺ อัลฟะตาวา ; อิบนุตัยมียะฮฺ เล่ม 21 หน้า 460-461)
ดังนั้นก็ให้พิจารณาว่า ในกรณีปกติเมื่อสตรีมีรอบเดือนก็ให้นางหลีกเลี่ยงการอ่านอัลกุรอ่านตามวิธีปกติคือ อ่านด้วยลิ้นและเปล่งถ้อยคำ (ติลาวะฮฺ) แม้เพียงบางส่วนของอายะฮฺอัลกุรอ่านก็ตาม แต่ให้นางทำการซิกรุ้ลลอฮฺ หรือขอดุอาอฺด้วยอายะฮฺอัลกุรอ่าน โดยมีเจตนาว่าที่อ่านนั้นคือดุอาอฺหรือการซิกรุ้ลลอฮฺ
เช่น سبحان الله ، والحمدلله ولاإله الاالله والله أكير -ซึ่งสำนวนการซิกรุ้ลลอฮฺนี้มีถ้อยความที่เป็นส่วนหนึ่งของอายะฮฺอัลกุรอ่าน-
และอ่านดุอาอฺขณะขึ้นรถว่า (سُبحَانَ الَّذِىْ سَخَّرَلَنَاهذا ...إلخ) ซึ่งเป็นสำนวนที่ปรากฏอยู่ในอัลกุรอ่าน อายะฮฺที่ 13 ซูเราะฮฺอัซซุคฺรุฟ
ทั้งสองตัวอย่างนี้ นางสามารถกระทำได้ โดยมีเจตนาว่าซิกรุ้ลลอฮฺหรือขอดุอาอฺ มิใช่เป็นการอ่านอัลกุรอ่าน ส่วนในกรณีที่เกรงว่า จะลืมอัลกุรอ่านที่ท่องจำเอาไว้ เพราะช่วงเวลามีรอบเดือนกินเวลาหลายวัน หรือจำเป็นต้องเข้าสอบท่องจำอัลกุรอ่านในกรณีที่ไม่สามารถขอเลื่อนการสอบได้ กรณีเช่นนี้ก็อนุโลมให้ใช้ทัศนะของนักวิชาการที่มีทัศนะว่า อนุญาตให้สตรีมีรอบเดือนอ่านอัลกุรอ่านได้ ดังรายละเอียดข้างต้น
والله أعلم بالصواب