การจ่ายซะกาตให้มุสลิมที่ไม่ละหมาด

[ผู้สงสัย]

อัสลามุอะลัยกุม

 อยากทราบว่า ถ้าจ่ายซะกาตให้กับพี่น้องมุสลิมที่ยากจน แต่ไม่ได้ละหมาด หรือไม่ได้ปฏิบัติอาม้าลอิบาดะฮฺอื่นๆ จะใช้ได้หรือไม่

ขออัลลอฮฺทรงตอบแทนความดีงามแก่อาจารย์
วัสลาม

[อาลี เสือสมิง]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

คนที่ไม่ละหมาดโดยไม่ปฏิเสธความจำเป็น (วุญุบ) ของการละหมาด 5 เวลา นั้นถือเป็นคนฟาสิก (คนชั่วที่ฝ่าฝืน) นักวิชาการอนุญาตให้มอบซะกาตแก่คนฟาสิกได้ตราบใดที่ผู้นั้นยังคงดำรงอยู่บนหลักมูลฐานของศาสนาอิสลาม (คือเป็นมุสลิม)


ทั้งนี้ตราบใดที่ค่อนข้างแน่ใจ (เฆาะละบะฮฺ อัซ-ซ็อน) ว่าคนฟาสิกนั้นมิได้นำซะกาตไปใช้ในสิ่งที่เป็นการฝ่าฝืนต่อบัญญัติของศาสนา เพราซะกาตเป็นทรัพย์ของอัลลอฮฺ เมื่อเป็นทรัพย์ของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ก็จะต้องไม่มีการใช้ทรัพย์ของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ไปในการสนับสนุนส่งเสริมการฝ่าฝืนบัญญัติของอัลลอฮฺ (ซ.บ.)


เหตุนี้ นักวิชาการสังกัดมัซฮับอัล-มาลิกียะฮฺ บางส่วนจึงกล่าวว่า : “การจ่ายทรัพย์ซะกาตให้แก่บรรดาผู้กระทำการฝ่าฝืนบัญญัติของศาสนา (อะฮฺลุล มะอาศียฺ) ย่อมใช้ไม่ได้ หากรู้ว่าพวกเขาใช้ทรัพย์ซะกาตไปในเรื่องที่ฝ่าฝืนนั้น แต่ถ้าไม่เป็นเช่นนั้นก็ย่อมเป็นที่อนุญาตในการมอบซะกาตให้แก่พวกเขาได้”


ท่านอิบนุ ตัยมียะฮฺ (ร.ฮ.) กล่าวถึงคนที่ทิ้งละหมาดว่า : และผู้ใดไม่ละหมาด ก็ต้องถูกใช้ให้ละหมาด ถ้าหากว่าผู้นั้นกล่าวว่า : ฉันละหมาด (หรือฉันจะละหมาด) ก็ถูกให้ซะกาตแก่ผู้นั้นได้ แต่ถ้าไม่เป็นเช่นนั้นก็ย่อมไม่ถูกให้ซะกาตแก่ผู้นั้น (มัจญมูอฺ ฟะตะวา อิบนิตัยมียะฮฺ 25/89)


อย่างไรก็ตามถือเป็นเรื่องที่สมควรอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่จะจ่ายซะกาตจะต้องเลือกผู้ที่มีสิทธิในการรับซะกาต ซึ่งเป็นผู้ที่เคร่งครัดและปฏิบัติตามหลักการของศาสนา กล่าวคือ ถึงแม้ว่าจะอนุญาตให้มอบซะกาตแก่คนฟาสิกที่ยากจนได้ แต่การมอบซะกาตให้แก่คนจนที่ปฏิบัติดีย่อมเป็นสิ่งที่สมควรกว่า โดยมติของปวงปราชญ์ (ฟิกฮุซซะกาต ; ดร.ยูสุฟ อัล-กอรฎอวียฺ , มักตะบะฮฺ วะฮฺบะฮฺ เล่มที่ 2 หน้า 754)

والله أعلم بالصواب