ยังข้องใจ (2) เหตุที่่ทำให้ขาดการเป็นสามีภรรยามีอะไรบ้าง

[halim]

 ผมได้อ่านกระทู้ เหตุที่่ทำให้ขาดการเป็นสามีภรรยามีอะไรบ้าง
แต่ยังไม่เข้าใจในเหตุที่สอง อยากให้อาจารย์อธิบายเพิ่มเติมครับ
2. การกล่าวคำสาปแช่ง (ลิอาน) ของสามีและภรรยาระหว่างกันโดยครบองค์ประกอบของการกล่าวคำสาปแช่ง (ลิอาน) ย่อมถือว่าบุคคลทั้งสองขาดจากการเป็นสามีภรรยากันโดยเด็ดขาดและตลอดกาล
 

[อาลี เสือสมิง]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

การลิอาน(الِّلعَانُ) เป็นสิ่งที่คล้ายกับการเฏาะล๊าก (การหย่า) แต่มีรายละเอียดและขั้นตอนเป็นกรณีเฉพาะ ตามหลักภาษา ลิอาน หมายถึง การขับไล่อัปเปหิ สาปส่ง และการสาปแช่ง


และตามหลักนิติศาสตร์อิสลามหมายถึง บรรดาถ้อยคำที่ถูกเจาะจงซึ่งมีคำสาปแช่ง (อัล-ละอฺน์) ระบุอยู่เพื่อเป็นข้ออ้างแก่ผู้ที่มีความจำเป็นอย่างอุกฤษณ์ในการกล่าวหาผู้ที่ทำให้เกิดความแปดเปื้อนต่อความบริสุทธิ์ของการประเวณี กล่าวคือ การที่สามีกล่าวหาภรรยาของตนว่าผิดประเวณี (ซินา) เมื่อฝ่ายสามีรู้แน่ชัดถึงการผิดประเวณีของนางกับชายอื่น (ชายชู้) หรือค่อนข้างมั่นใจว่าภรรยาของตนกระทำผิดประเวณี เช่น ประจักษ์เห็นว่าภรรยาอยู่ในที่ลับตาคนสองต่อสองกับชายอื่นและค่อนข้างมั่นใจว่าบุคคลทั้งสองกระทำผิดประเวณี


ศาสนาอณุญาตให้ฝ่ายสามีกล่าวหาภรรยาของตนได้ เมื่อไม่ปรากฏว่ามีการตั้งครรภ์ ส่วนกรณีถ้ามีการตั้งครรภ์โดยที่สามีรู้ว่าเด็กในครรภ์มิได้เกิดจากตน ในกรณีนี้ก็จำเป็นที่สามีจะต้องกล่าวหาภรรยาของตนและปฏิเสธว่าเด็กในครรภ์มิใช่ลูกของตน เพราะถ้าหากไม่มีการปฏิเสธจากสามีก็เท่ากับว่าสามียอมรับเด็กในครรภ์ว่าเป็นบุตรของตน


การยอมรับเด็กในครรภ์ว่าเป็นบุตรของตน เป็นการยอมรับผู้ที่ไม่ใช่เชื้อสายโลหิตทั้งๆ ที่เป็นลูกซึ่งเกิดจากชายอื่นถือเป็นที่ต้องห้าม เหมือนกับกรณีการปฏิเสธบุตรที่กำเนิดจากตนก็เป็นที่ต้องห้ามเช่นกัน และการที่จะรู้ได้ว่าเด็กในครรภ์ของภรรยามิใช่บุตรที่เกิดจากตนก็คือ สามีไม่ได้ร่วมหลับนอนกับภรรยาของตนมาก่อนหน้าการตั้งครรภ์นั้นเลย เป็นต้น


เมื่อสามีกล่าวหาภรรยาของตนว่าผิดประเวณี สามีก็ต้องถูกลงโทษในข้อหากล่าวหาผู้บริสุทธิ์ว่าผิดประเวณี 80 ครั้ง ยกเว้นเมื่อสามีมีพยาน 4 คน (รวมสามีด้วย) มายืนยัน แต่เนื่องจากสามีอาจจะเป็นผู้ที่รู้เห็นการผิดประเวณีของภรรยากับชายอื่นเพียงผู้เดียว โดยไม่มีผู้อื่นรับรู้


ซึ่งในเรื่องนี้มีเหตุการณ์เกิดขึ้นในสมัยของท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวคือ ฮิลาลฺ อิบนุ อุมัยะฮฺ (ร.ฎ.) ได้กล่าวหาภรรยาของตนต่อหน้าท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงกล่าวว่า ต้องมีพยานมายืนยันหรือไม่ก็คือการลงโทษที่หลังของท่าน (เฆี่ยน 80 ครั้ง) ท่านฮิลาลกล่าวว่า : ขอสาบานต่อพระผู้ทรงส่งท่านมาด้วยสัจธรรม แท้จริงฉันเป็นผู้ที่พูดความสัตย์ แล้วพระองค์อัลลอฮฺ (ซ.บ.) จะทรงประทานสิ่งที่ทำให้หลังของฉันหลุดพ้นจากการเฆี่ยนอย่างแน่นอน” อายะฮฺที่ 6 - 10 ในบท อัน-นูร จึงถูกประทานลงมาเป็นต้นเรื่องของการลิอาน วิธีการลิอานตามที่อัล-กุรอานระบุก็คือ


ให้สามีกล่าวคำลิอานต่อหน้าศาลและสาธารณชนในมัสญิดบนมิมบัรว่า

“ฉันขอยืนยันต่อพระองค์อัลลอฮฺ (ซ.บ.) ว่า แท้จริงฉันเป็นส่วนหนึ่งจากบรรดาผู้ที่พูดความจริงในสิ่งที่ฉันกล่าวหาภรรยาของฉัน (นาง ก.) จากเรื่องผิดประเวณี และแท้จริงเด็กคนนี้ (หากว่านางมีลูกหรือกำลังตั้งครรภ์) เกิดจากการผิดประเวณี มิได้เกิดจากฉัน” ให้สามีกล่าวประโยคดังกล่าว 4 ครั้ง ในแต่ละครั้งให้ชี้มือไปยังภรรยาของตน ถ้าหากว่านางร่วมอยู่ที่นั่น และให้กล่าวในครั้งที่ 5 หลังจากที่ศาลได้ตักเตือนให้ระวังจากการโกหกว่า : “และการสาปแช่ง (ละอฺนะฮฺ) ของอัลลอฮฺจะตกอยู่บนตัวฉัน หากว่าฉันเป็นส่วนหนึ่งจากบรรดาผู้โกหก”


ในกรณีที่ฝ่ายภรรยาทำการลิอานตอบเพื่อให้ตัวนางพ้นจากการถูกลงโทษในข้อหาผิดประเวณี (ขว้างจนตาย) ก็ให้นางกล่าวว่า :

“ฉันขอยืนยันต่ออัลลอฮฺว่า นาย ก. เป็นส่วนหนึ่งจากบรรดาผู้โกหกในสิ่งที่เขากล่าวหาฉันว่าผิดประเวณี” ให้นางกล่าวประโยคดังกล่าว 4 ครั้ง แล้วกล่าวในครั้งที่ 5 ว่า “และความโกรธกริ้วของอัลลอฮฺจะตกอยู่บนตัวฉัน หากว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งจากบรรดาผู้ที่พูดความจริง”


ผลพวงที่เกิดจากการลิอานระหว่างสองสามีภรรยาคู่นี้คือ

1. การลงโทษในข้อหาปรักปรำผู้อื่นว่าผิดประเวณี (หัดดุล-ก็อซฺฟ์) ก็ตกไปจากสามี

2. จำเป็นต้องลงโทษข้อหาผิดประเวณีแก่ภรรยา ยกเว้นในกรณีที่นางทำการลิอานตอบ การลงโทษข้อหาดังกล่าวก็ตกไปจากนาง

3. การเป็นสามีภรรยาอันเกิดจากการนิกาหฺระหว่างบุคคลทั้งสองเป็นอันขาดลง

4. ปฏิเสธในการรับรองบุตรและการสืบเชื้อสายโลหิตของเด็กจากฝ่ายสามีเป็นอันขาดลง หากว่าฝ่ายสามีปฏิเสธการรับรองบุตรในการลิอาน

5. แต่ละฝ่ายจากสองสามีภรรยากลายเป็นที่ต้องห้ามในการนิกาห์ตลอดกาล



และส่วนหนึ่งจากเงื่อนไขสำคัญที่จะทำให้การลิอานเป็นผลใช้ได้คือ

1. ต้องมีการกล่าวหา (อัล-ก็อซฺฟ์) เกิดขึ้นก่อนหน้าการลิอาน

2. การลิอานของฝ่ายสามีต้องกระทำก่อนการลิอานของฝ่ายภรรยา

3. แต่ละฝ่ายจะต้องเคร่งครัดในการกล่าวถ้อยคำอันเป็นสำนวนของการลิอานมีตัวบทระบุไว้ โดยต้องไม่มีการเปลี่ยนแปลงถ้อยคำใดๆ

4. การกล่าวคำลิอานยืนยันทั้ง 5 ครั้งของแต่ละฝ่ายต้องเป็นไปอย่างต่อเนื่องและติดต่อกันโดยไม่มีสิ่งใดมาขวางคั่น เป็นต้น

(สรุปความจาก อัล-ฟิกฮุล มันฮะญียฺ เล่มที่ 4 หน้า 150 เป็นต้นไป)


จึงสรุปได้ว่า การลิอานเป็นส่วนหนึ่งจากเหตุที่ทำให้ความเป็นสามีภรรยาขาดลงและไม่อาจจะกลัมาคืนดีได้อีกตลอดกาล

والله أعلم بالصواب