การนั่งรถไปละหมาดที่มัสยิดอัลลอฮ์เพิ่มบุญ ลดบาปหรือไม่ในแต่ละย่างก้าว  (อ่าน 4630 ครั้ง)

halim

  • Newbie
  • *
  • กระทู้: 38
salam  อาจารย์อาลี มีฮาดีษบทหนึ่งอยากให้อาจารย์อธิบาย ซึ่งได้กล่าวเอาไว้ว่า
อะบูฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัมได้กล่าวว่า
«صَلاةُ الجَـمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلاتِـهِ فِي بَيْتِـهِ وَصَلاتِـهِ فِي سُوقِهِ خَـمْساً وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، فَإنَّ أَحَدَكُمْ إذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى المَسْجِدَ لا يُرِيدُ إلَّا الصَّلاةَ لَـمْ يَـخْطُ خُطْوَةً إلَّا رَفَعَهُ الله بِـهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْـهُ خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ، وَإذَا دَخَلَالمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلاةٍ مَا كَانَتْ تَـحْبِسُهُ، وَتُصَلِّي عَلَيْـهِ الملائِكَةُ مَا دَامَ فِي مَـجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيْـهِ: اللَّهُـمَّ اغْفِرْ لَـهُ اللَّهُـمَّ ارْحَـمْهُ مَالَـمْ يُـحْدِثْ فِيهِ».
ความว่า “ การละหมาดญะมาอะฮฺมีผลบุญเพิ่มทวีคูณเป็นยี่สิบห้าเท่าจากการละหมาดคนเดียวที่บ้านหรือที่ร้าน เมื่อผู้ใดอาบน้ำละหมาดอย่างสมบูรณ์ที่สุดและได้เดินไปยังมัสญิด ซึ่งเขาผู้นั้นไม่มีเป้าหมายอื่นใดนอกจากเพื่อการละหมาด เขาจะไม่ย่างก้าวไปหนึ่งก้าวนอกจากอัลลอฮฺจะยกระดับให้เขาหนึ่งระดับชั้น และจะลบบาปของเขาหนึ่งบาปจนกว่าเขาจะเข้ามัสยิด และเมื่อได้เข้าอยู่มัสยิดเขาจะได้รับความดีเสมือนว่าเขาอยู่ในการละหมาดจนกว่าเขาจะออกจากมัสยิด และมลาอิกะฮฺจะขอพรแก่เขาตราบเท่าที่เขานั่งอยู่ ณ สถานที่ที่เขาทำการละหมาดด้วยการกล่าว
«اللَّهُـمَّ اغْفِرْ لَـهُ اللَّهُـمَّ ارْحَـمْهُ مَا لَـمْ يُـحْدِثْ فِيهِ».
ความว่า “ โอ้อัลลอฮฺ ได้โปรดให้การอภัยโทษแก่เขาผู้นี้ด้วยเถิด โอ้อัลลอฮฺได้โปรดให้ความเมตตาแก่เขาด้วยเถิด ตราบที่เขาไม่มีหะดัษ (เสียน้ำละหมาด) ณ สถานที่ดังกล่าว ” (บันทึกโดยอัลบุคอรีย์ หะดีษที่ 477 และมุสลิม หะดีษที่ 649 )
ผมมีคำถามว่า
1. หากเราไม่เดินไปมัสยิดเราจะได้รับผลบุญ หรือลดได้บาปหรือไม่ (บางคนพูดว่า เราไปมัสยิดกับมอไซค์ ก็จะไม่ได้ในส่วนนี้)
2. มลาอิกะฮฺจะขอพรแก่เขาตราบเท่าที่เขานั่งอยู่ ณ สถานที่ที่เขาทำการละหมาด หมายถึง เราจะต้องนั่งอยู่ในท่าตัชฮูดอาเคร หรือ แบบตัชฮูด เอาวาล หรือว่านั่งแบบไหนก็ได้ แต่ให้อยู่ที่เดิมที่เราละหมาด หรือว่าแบบไหนครับ
ขออัลลอฮ์ตอบแทนในความดีของอาจารย์ครับ   salam

อาลี เสือสมิง

  • Administrator
  • Hero Member
  • *****
  • กระทู้: 2179
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

1.   การไปร่วมละหมาดญะมาอะฮฺที่มัสญิดเป็นสาระสำคัญที่ผูกพันอยู่กับเจตนาว่าไปเพื่อการละหมาดและไปให้ถึงมัสยิด ส่วนจะไปมัสญิดด้วยการเดินเท้าหรือขี่สัตว์พาหนะหรือยานพาหนะไม่ถือเป็นสาระสำคัญ เพราะนัยของอัล-หะดีษถือเอาสภาพโดยส่วนใหญ่ คือการเดินด้วยเท้า

เพราะโดยปกติแล้วคนส่วนใหญ่จะเดินไปมัสยิด เฉพาะอย่างยิ่งในอดีตที่การคมนาคมยังไม่สะดวกเหมือนปัจจุบัน ถ้าถือว่าต้องเดินด้วยเท้าไปมัสยิดเท่านั้นถึงจะได้ผลานิสงค์ดังกล่าว แล้วคนสมัยก่อนที่สัญจรทางน้ำด้วยการพายเรือเล่าจะว่าอย่างไร


2.   เป็นไปได้ทั้งกรณีที่นั่งอยู่ในท่านั่งของการละหมาดทั้งสองแบบหรือเปลี่ยนอิริยาบทเป็นท่าอื่น แต่ยังอยู่ในที่ละหมาดของตนหรืออยู่ในมัสยิดในสภาพที่อิอฺติกาฟ เพราะสำนวนเงื่อนไขระบุว่า ตราบใดที่เขาไม่มีหะดัษหรือไม่พูดคุยในเรื่องไร้สาระซึ่งเป็นคำอธิบายอีกนัยหนึ่งขอคำว่า  ما لـم يُـحْدِثْ  โดยอ่านว่า ما لـم يُـحَدِّثْ ตามที่นักวิชาการอธิบายเอาไว้


والله أعلم بالصواب