وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
อัล-หาฟิซฺ อิบนุ หะญัร อัล-อัสเกาะลานียฺ (ร.ฮ.) กล่าวว่า : อัด-ดาวูดียฺ อาศัยอัล- หะดีษบทนี้ (หมายถึง อัล-หะดีษที่ท่านหญิงอาอิชะฮฺ (ร.ฎ.) เล่าว่า พระนางอาบน้ำร่วมกับท่าน รสูล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จากภาชนะเดียวกัน ซึ่งเป็นอัล-หะดีษที่บันทึกโดย (อัล-บุคอรียฺ และมุสลิม) เป็นหลักฐานว่าอนุญาตให้สามีมองดูเอาวฺเราะฮฺภรรยาของเขาและตรงกันข้าม (คือภรรยามองดูเอาวฺเราะฮฺของสามี) ได้
และอัล-หะดีษที่อิบนุหิบบานฺ รายงานจากสายรายงานของ สุลัยมาน อิบนุ มูซา ว่าเขาเคยถูกถามถึงการที่สามีมองดูอวัยวะเพศภรรยาของเขา (ว่าอนุญาตหรือไม่?) สุลัยมานกล่าวว่า : ฉันเคยถามอะฏออฺ และอะฏออฺก็กล่าวว่า : ฉันเคยถามท่านหญิงอาอิชะฮฺ (ร.ฎ.) แล้วท่านหญิงก็กล่าวอัล-หะดีษบทนี้ตามความหมายของมัน ซึ่งอัล-หะดีษบทนี้เป็นตัวบทในปัญหาข้อนี้ (ฟัตหุลบารียฺ 1/290)
และอิบนุ อุรวะฮฺ อัล-หัมบะลียฺ กล่าวไว้ในตำรา อัล-กะวากิบ (575/29/1) ว่า : “และเป็นที่อนุญาตสำหรับแต่ละคนจากสามีภรรยาในการมองดูร่างกายทั้งหมดของคู่ตน และอนุญาตให้สัมผัสจับต้องแม้กระทั่งอวัยวะเพศได้เนื่องจากมีอัล-หะดีษนี้เป็นหลักฐาน และเพราะว่า อวัยวะเพศเป็นสิ่งที่อนุญาตให้สามีหาความสุขกับมันได้ ก็ย่อมอนุญาตให้มองดูและสัมผัสจับต้องมันได้เหมือนกับส่วนอื่นๆ ของร่างกาย”
ส่วนทัศนะที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่มักรูฮฺในการมองดูอวัยวะเพศของสามีหรือภรรยาในระหว่างกันเองโดยอ้างอัล-หะดีษของท่านหญิงอาอิชะฮฺ (ร.ฎ.) ที่เล่าว่า : “ฉันไม่เคยเห็นอวัยวะเพศของท่านรสูล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เลย” นั้นเป็นอัล-หะดีษที่บันทึกโดย อัฏ-เฏาะบะรอนียฺใน “อัศ/เศาะฆีร” (หน้า 27) และอบูนุอัยมฺ (8/247) ตลอดจนอัล-เคาะฏีบ (1/225) ในสายรายงานมีคนชื่อ บะเราะกะฮฺ อิบนุ มุฮัมมัด อัล- หะละบียฺ เป็นคนชอบโกหกและกุอัล-หะดีษ และอัล-ฮาฟิซฺ อิบนุ หะญัร กล่าวไว้ใน “อัล-ลิสานฺ” ว่า อัล-หะดีษบทนี้เป็นส่วนหนึ่งจากการกุเรื่องของชายผู้นี้ที่ชื่อ “บะเราะกะฮฺ”
ส่วนอัล-หะดีษที่ระบุว่า : “เมื่อคนหนึ่งของพวกท่านร่วมหลับนอนกับภรรยาหรือทาสหญิงของเขา ผู้นั้นอย่าได้มองดูอวัยวะเพศของนาง เพราะสิ่งดังกล่าวจะส่งผลให้ตาบอด” เป็นหะดีษอุปโลกน์ (เมาวฺฎอฺ) ตามที่อิมามอบูหาติม อัร-รอซียฺ และอิบนุ หิบบานฺกล่าวเอาไว้ และอิบนุ อัล-เญาวฺซียฺ ก็ถือตามบุคลทั้งสอง รวมถึงอับดุลหักฺ ในตำรา “อัล-อะหฺกาม” (1/143) และอิบนุ ดะกีก อัล-อีดฺ ใน “อัล-คุลาเศาะฮฺ” (2/118)
จึงสรุปได้ว่า อนุญาตให้ภรรยาเปลื้องผ้าของนางต่อหน้าสามีได้ และสามีก็สามารถเปลื้องผ้าต่อหน้าภรรยาของตนได้ โดยมีเงื่อนไขว่าต้องอยู่ในสถานที่มิดชิด ลับตาคน เช่น ห้องนอนหรือห้องอาบน้ำ เป็นต้น ส่วนในกรณีขณะมีเพศสัมพันธ์นั้นก็ไม่ควรเปลื้องผ้าจนเปลือยเปล่าโดยไม่มีสิ่งใดคลุมเอาไว้บนร่างกายเนื่องจากมีหะดีษระบุไว้ว่าการกระทำเช่นนั้นเป็นเหมือนลา แต่ถ้าทำเช่นนั้นก็เป็นที่อนุญาตแต่ไม่ดี (มักรูฮฺ)
والله أعلم بالصواب
ภรรยาสามารถแก้ผ้าต่อหน้าสามีได้ไหมครับ (อ่าน 7714 ครั้ง)