ครับคุณฮาลีม การหย่าขณะโกรธ ลองอ่านดูคำตอบนี้ครับ
---------------------------------------------------------
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...؛
อบูดาวูดและอัล-หากิมรายงานงานว่า : แท้จริงท่านนบี (صلى الله عليه وسلم) กล่าวว่า
(لاَطَلاَقَ ولاعِتَاقَ فِيْ إِغْلاَقٍ)
“ไม่มีการหย่าและไม่มีการปล่อยทาสในการปิด”
อิหม่ามอะหฺหมัด อธิบายคำว่า “การปิด” ในตัวบทอัลหะดิษ หมายถึง ความโมโห (الغَضَبُ) ปราชญ์ท่านอื่นอธิบายว่า หมายถึง การบังคับ (الإكراه) บ้างก็อธิบายว่า หมายถึง การเป็นบ้า (الجُنُون) บ้างก็อธิบายว่า : เป็นการห้ามจากการหย่า 3 ครั้ง ในรวดเดียว แล้วการหย่านั้นก็ถูกปิดบนเขาผู้นั้นโดยไม่เหลือสิทธิในการหย่าอีกเลย
นักวิชาการกำหนด “ความโมโห” เป็น 3 ประเภท คือ
1) โมโหจนไร้สติ และผู้หย่าไม่รู้สึกรับรู้ถึงสิ่งที่ตนพูดออกไป ถ้าโมโหถึงขั้นนี้ ถือว่าการหย่าไม่เป็นผล
2) แค่เริ่มๆ โมโหแต่ก็ยังรู้ตัว กรณีนี้การหย่าเป็นผลโดยไม่มีข้อขัดแย้ง
3) โกรธจัดแต่สติยังไม่หมดไปทั้งหมด แต่มีสิ่งมาขวางกั้นระหว่างสติกับเจตนาโดยถ้าความโกรธหมดไปก็จะรู้สึกเสียใจต่อสิ่งที่ทำลงไป กรณีนี้มีความเห็นต่างกัน บ้างก็ว่าการหย่าเป็นผล บ้างก็ว่าไม่เป็นผล ซึ่ง ชัยคฺ อะฏียะฮฺ ศ็อกร์ ให้น้ำหนักกับกรณีหลัง (อะหฺซะนุลกะลามฯ เล่มที่ 7 หน้า 275)
ทั้งหมดเป็นกรณีของการหย่าในขณะที่โมโหซึ่งมีสภาพแตกต่างกันไปว่าโมโหระดับไหน
ส่วนกรณีปกติ การหย่าเช่นนี้ 10 ครั้งหรือ 100 ครั้ง ถือว่าตกสามตามทัศนะปวงปราชญ์ ส่วนที่ถือว่าตกแค่ 1 ครั้งก็มีว่า แต่ค้านกับปวงปราชญ์ และในกรณีของการโมโหที่นักวิชาการระบุว่าการหย่าเป็นผลนั้นก็ถือว่าตก 3 ครั้งเช่นกัน ตามทัศนะของปวงปราชญ์
والله أعلم بالصواب
---------------------------------------------------------------------------------
ซึ่งคุณฮาลีมเคยถามไว้
จากกระทู้ :
การกล่าวตอล๊ากภรรยาทีเดียว 10 ครั้ง