وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
คำว่า กุรสียฺ (كُرْسِيٌّ) ถูกกล่าวไว้ในคัมภีร์อัล-กุรอาน 2 ที่ด้วยกัน
1. อายะฮฺที่ 255 สูเราะฮฺอัล-บะเกาะเราะฮฺ
2. อายะฮฺที่ 34 สูเราะฮฺศ็อด
สำหรับอายะฮฺที่ 255 จากสูเราะฮฺอัล-บะเกาะเราะฮฺซึ่งเรียกว่า อายะฮฺอัล-กุรสียฺนั้น นักวิชาการได้อธิบายความหมายคำว่ากุรสียฺในอายะฮฺนี้ดังนี้
1. เป็นสิ่งถูกสร้างที่มีขนาดใหญ่มหึมาจุชั้นฟ้าและผืนแผ่นดินทั้งหมด ต่อมานักวิชาการฝ่ายนี้ก็มีความเห็นต่างกัน ท่านอัล-หะสัน อัล-บัศรียฺ (ร.ฮ.) กล่าวว่า กุรสียฺก็คือ อะรัช นั่นเอง บ้างก็ว่า กุรสียฺมิใช่อะรัช บ้างก็ว่า กุรสียฺอยู่ต่ำกว่าอะรัช และอยู่เหนือฟ้าชั้นเจ็ด บ้างก็ว่า กุรสียฺอยู่เบื้องล่างของแผ่นดิน ดังที่ถูกรายงานมาจากท่านอัส-สุดดียฺ (ร.ฮ.)
อิมาม ฟัครุดดีน อัร-รอซียฺ (ร.ฮ.) กล่าวว่า : “จงรู้เถิดคำว่า อัล-กุรสียฺ มีระบุมาใน อายะฮฺและมีมาในบรรดาอัล-หะดีษที่ถูกต้องว่า คือ วัตถุ (ญิสม์) ขนาดมหึมา อยู่เบื้องล่างอะรัชและอยู่เหนือฟ้าชั้นที่ 7 และไม่มีข้อห้ามอันใดในการกล่าวด้วยความหมายนี้ จึงจำเป็นต้องกล่าวตามนั้น”
(อัต-ตัฟสีร อัล-กะบีร หรือ มะฟาตีหุลฆ็อยฺบ์ ; อิมามฟัครุดดีน อัร-รอซียฺ เล่มที่ 4 ภาคที่ 7 หน้า 11)
2. คำว่า “อัล-กุรสียฺ” หมายถึง อำนาจ , พระปรีชาญาณ และกรรมสิทธิ์ในการปกครอง
3. คำว่า “อัล-กุรสียฺ” หมายถึง ความรู้
4 .คำว่า “อัล-กุรสียฺ” เป็นสำนวนโวหารที่พรรณาภาพลักษณ์ความยิ่งใหญ่และความเกรียงไกรของพระองค์อัลลอฮฺ (ซ.บ.) ตามทัศนะที่อัล-ก็อฟฟ้าลเลือกไว้ (ตัฟสีร อัล-กะบีร อ้างแล้ว หน้า 11-12)
ชัยคฺ อับดุลลอฮฺ อัล-ฮะเราะรียฺ กล่าวว่า : “สิ่งที่จำเป็นคือศรัทธาว่า อะรัชและกุรสียฺเป็นวัตถุ 2 อย่างจากบรรดาวัตถุเบื้องบน สิ่งดังกล่าวย่อมพอเพียงในการศรัทธาต่อสิ่งทั้งสอง
ส่วนกรณีที่อะฮฺลุตตะอฺวีล (พวกที่ยึดการตีความ) บางส่วนมีความเห็นว่า กุรสียฺ หมายถึงความรู้นั้น ก็ไม่ต้องใส่ใจยังความเห็นนั้น....”
(อิซฮารฺ อัล-อะกีดะฮฺ อัสสุนนียะฮฺ บิชัรหิ อัล-อะกีดะฮฺ อัฏ-เฏาะหาวียะฮฺ ; ชัยคฺ อับดุลลอฮฺ อัล-ฮะเราะรียฺ หน้า 148)
والله اعلم بالصواب