وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
ขอแสดงความยินดีสำหรับการเข้าสู่ร่มเงาแห่งอิสลามและวิถีแห่งสัจธรรม ขอให้คุณจงศึกษาหลักคำสอนของศาสนาให้เป็นเนืองนิจ เพื่อความศรัทธาจักได้สถิตย์มั่นในดวงกมล
การแต่งงาน (นิกาหฺ) เป็นสิ่งที่ศาสนาอิสลามส่งเสริม นี่คือหลักการโดยทั่ว แต่โดยรายละเอียดนั้นศาสนาอิสลามพิจารณาถึงสถานภาพของบุคคล อัตภาพ และความพร้อมของบุคคลที่จะแต่งงานด้วยเช่นนั้น ดังปรากฏในอัล-หะดีษของท่านอับดุลลอฮฺ อิบนุ มัสอูด (ร.ฎ.) ที่รายงานจากท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม)
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِيعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وَجَاءٌ
“โอ้ เหล่าคนหนุ่มทั้งหลาย ผู้ใดจากพวกท่านที่มีความสามารถในการมีเพศสัมพันธ์และความพร้อมในเรื่องค่าใช้จ่ายของการสมรส ผู้นั้นก็จงสมรสเถิด เพราะการสมรสนั้นเป็นเหตุให้สายตาลดต่ำลงที่สุดและเป็นเหตุในการระวังรักษาอวัยวะเพศที่ดีที่สุด และผู้ใดยังไม่มีความสามารถ ก็ให้ผู้นั้นถือศีลอด เพราะการถือศีลอดเป็นสิ่งที่ตัดรอน (อารมณ์กำหนัด) สำหรับผู้นั้น” (อัล-บุคอรียฺ : 4779 , มุสลิม : 1400)
อัล-หะดีษบทนี้บ่งชี้ว่า การแต่งงานผูกพันอยู่กับ 2 เงื่อนไข คือ
1) ผู้นั้นถึงวัยสืบพันธุ์และมีอารมณ์กำหนัดในเรื่องเพศ
2) ผู้นั้นมีความสามารถในการมีเพศสัมพันธุ์ พร้อมกับมีความสามารถและความพร้อมในการจัดหาค่าใช้จ่ายในการแต่งงาน เช่น มะฮัร และค่าเลี้ยงดู (นะฟะเกาะฮฺ) แก่ฝ่ายหญิง
หากผู้นั้นขาดเงื่อนไขข้อที่สองกล่าวคือ มีอายุถึงวัยสืบพันธุ์และมีอารมณ์กำหนัด แต่ไม่มีความพร้อมในเงื่อนไขข้อที่สองก็ให้ผู้นั้นถือศีลอดเพื่อเป็นการลดอารมณ์กำหนัดให้บรรเทาเบาบางลง
ดังนั้น ในกรณีของคุณ มีความต้องการในการแต่งงาน แต่ไม่มีความพร้อมในเรื่องค่าใช้จ่ายทั้งสองในส่วนของการแต่งงาน เช่น มะฮัร และในส่วนของค่าเลี้ยงดูฝ่ายหญิงคือ นะฟะเกาะฮฺ กรณีของคุณถือว่าส่งเสริมให้ละเว้นเรื่องการแต่งงานเอาไว้ก่อน (อัล-ฟิกฮุลมันฮะญียฺ 4/18) ต่อเมื่อมีความพร้อมในเรื่องของทุนทรัพย์สำหรับการครองเรือนก็ส่งเสริมให้แต่งงาน จึงไม่มีบาปและความผิดใดในกรณีที่ถามมาโดยในระหว่างการเตรียมความพร้อมนี้ส่งเสริมให้คุณทำการถือศีลอดสุนนะฮฺและมุ่งมั่นในการทำอิบาดะฮฺควบคู่ไปด้วย
والله اعلم بالصواب