ผู้เขียน หัวข้อ: การไม่ทำตามผู้นำ อิสลามอนุญาตหรือไม่  (อ่าน 3205 ครั้ง)

ดีน

  • บุคคลทั่วไป
เรียน  อ. อาลีที่เคารพ    ผมอยากทราบว่าอิสลามให้เราตามผู้นำไม่ใช่หริอ?  แต่ทำไมเวลาออกบวชถึงมีบางพวกไม่ตาม...........การที่เราไม่ทำตามผู้นำมี ความผิดไหม?    และ ถ้าเราเห็นไม่เหมือนผู้นำจะไม่ตามได้ไหม.....เรียนถามครับ

«  เมื่อ: สิงหาคม 14, 2008, 12:57:39 am »

อาลี เสือสมิง

  • Administrator
  • Hero Member
  • *****
  • กระทู้: 2179
การไม่ทำตามผู้นำ อิสลามอนุญาตหรือไม่
« ตอบกลับ #1 เมื่อ: กันยายน 25, 2010, 11:54:19 am »
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

บรรดา ตัวบทของอัลกุรอานและซุนนะฮฺตลอดจนอิจญ์มาอฺ (มติเอกฉันท์) ของบรรพชนแห่งประชาชาติ (สะลัฟ ซอลิฮฺ) ต่างก็บ่งชี้ว่า วะลียุลอัมริ (ผู้นำ-ประมุข), อิหม่ามนำละหมาด, ผู้ปกครอง (อัลฮากิม), แม่ทัพ (อะมีรุลฮัรบฺ) และเจ้าพนักงานรวบรวมซะกาตจะถูกเชื่อฟังและปฏิบัติตามในประเด็นต่าง ๆ ของการใช้ดุลยพินิจ (อิจญ์ติฮาด) และผู้นำไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามเชื่อฟังผู้ติดตามของตนในบรรดาแหล่งที่มา ของการใช้ดุลยพินิจ แต่ทว่าจำเป็นที่ผู้ติดตามต้องเชื่อฟังผู้นำในสิ่งดังกล่าว และละวางความเห็นของพวกเขาให้แก่ความเห็นของผู้นำ ทั้งนี้เพราะประโยชน์ของหมู่คณะและความปรองดอง และความเสื่อมเสียของการแตกแยก และความขัดแย้งเป็นเรื่องที่สำคัญกว่าเรื่องของบรรดาข้อปัญหาที่ใช้การ ดุลยพินิจ (อัลมะซาอิล-อัลอิจญ์ติฮาดียะฮฺ) (ชัรฮฺ อัลอะกีดะฮฺ อัตเตาะฮาวียะฮฺ ; อิบนุ อบิลอิซซฺ อัลหะนะฟีย์, อัลมักตับ อัลอิสลามีย์ (1988) หน้า 376)



ท่านชัยคุลอิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮฺ (ร.ฮ.) มีความเห็น – โดยอ้างตามบรรดาหะดีษของนะบี – ว่า สมควรในการปฏิบัติตามบรรดาผู้นำในทุกสภาพการณ์ ยกเว้นเมื่อบรรดาผู้นำสั่งใช้ให้กระทำการฝ่าฝืนต่อพระองค์อัลลอฮฺ (ซ.บ.) เพราะท่านร่อซูล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ใช้ให้พวกเราทำสิ่งดังกล่าว ดังนั้นการตามผู้นำจึงเป็นสิ่งจำเป็น (วาญิบ) ในทุกสภาพการณ์ ยกเว้นการฝ่าฝืนต่อหลักคำสอน (อัลมะอฺซิยะฮฺ) ฉะนั้นเมื่อผู้นำใช้ให้กระทำสิ่งที่ฝ่าฝืน ก็ไม่ต้องเชื่อฟังและปฏิบัติตามแต่อย่างใด (นิซอม อัลคิลาฟะฮฺ บัยนะ อะฮฺลิซซุนนะฮฺ วัชชีอะฮฺ ; ดร.มุสตอฟา ฮิลมี่ย์ ; ดารุดดะอฺวะฮฺ (1988) หน้า 246) ส่วนการตามผู้นำในเรื่องการกำหนดการเข้าสู่เดือนรอมาฎอนและการออกอีดนั้น เมื่อผู้นำได้ประกาศเรื่องดังกล่าว ก็จำเป็นที่ชาวมุสลิมในบ้านเมืองนั้นต้องเชื่อฟังและปฏิบัติตาม เพราะเป็นการปฏิบัติในเรื่องที่ดี (อัลมะอฺรู๊ฟ) ถึงแม้ว่าการประกาศนั้นจะค้านกับสิ่งที่ได้รับการยืนยันในบ้านอื่นเมืองอื่น ก็ตาม ทั้งนี้เพราะการชี้ขาดของผู้นำ ณ จุดนี้ได้ให้น้ำหนักแก่ทัศนะที่ว่า แต่ละเมืองให้ถือตามผลการเห็นจันทร์เสี้ยวของตน (ฟิกฮุซซิยาม ; ดร.ยูซุฟ อัลกอรฎอวีย์ ; ดารุซเซาะฮฺวะฮฺ หน้า 32)



ที่คุณดีน ถามว่า ทำไมเวลาออกบวชถึงมีบางพวกไม่ตาม อันนี้เป็นเรื่องปกติของคน ซึ่งพวกเขาอาจจะถือตามทัศนะของนักวิชาการที่ระบุว่า เมื่อมีการยืนยันการเห็นจันทร์เสี้ยวในที่ใด ผู้คนในส่วนอื่นก็จำต้องถือตามผลการเห็นจันทร์เสี้ยวนั้น ถึงจะต่างบ้านต่างเมืองก็ตาม ซึ่งก็ไม่มีปัญหาแต่อย่างใด เพราะเป็นประเด็นข้อปัญหาการวินิจฉัย (อัลมะซาอิล อัลอิจญ์ติฮาดียะฮฺ) ที่เป็นปัญหาก็คือการกล่าวหาอีกฝ่ายว่าผิดหรือไม่ทำตามซุนนะฮฺ ข้อนี้เป็นสิ่งที่น่าตำหนิและควรหลีกห่าง ส่วนการที่เราไม่ทำตามผู้นำจะมีความผิดไหม? ประเด็นนี้ต้องพิจารณาเป็นเรื่อง ๆ ไป ซึ่งมีรายละเอียดค่อนข้างมาก แต่ถ้าวิเคราะห์ตามที่นักวิชาการมีความเห็นข้างต้นเรื่องนั้น ก็จะเห็นว่า การตามผู้นำในเรื่องที่ดี (อัลมะอฺรูฟ) นั้นเป็นวาญิบ ฉะนั้นเมื่อเป็นวาญิบ ผู้ใดละทิ้งสิ่งที่เป็นวาญิบก็ถือว่ามีโทษ



ส่วนถ้าเราเห็น ไม่เหมือนผู้นำเราจะไม่ตามได้ไหม? ข้อนี้ก็มีความเห็นของนักวิชาการแตกต่างกันโดยเฉพาะประเด็นการตักลีด (การถือตาม) ว่ามีข้อชี้ขาดอย่างไร เอาเป็นว่าคุณดีน ลองพยายามศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมจากผู้รู้ทั้งหลาย คุณก็จะพบคำตอบที่คุณสบายใจ อินชาอัลลอฮฺ ปัญหาอยู่ที่ว่า สิ่งที่เราเห็นไม่เหมือนผู้นำนั้นเป็นเรื่องอะไร? และที่ผู้นำมีความเห็นนั้นมีหลักฐานสนับสนุนหรือไม่? ถ้ามีหลักฐานสนับสนุนอย่างชัดเจน ก็จำต้องปฏิบัติตามผู้นำ แต่ถ้าเราไม่ปฏิบัติตาม เราก็ต้องรับผิดชอบการกระทำของเราหรือสิ่งที่เรามีความเห็นนั้น บางครั้งเราคงต้องสร้างสามัญสำนึกที่ว่า หากพระองค์อัลลอฮฺ (ซ.บ.) พิพากษาเราในเรื่องนี้ เรื่องนั้น เราจะตอบพระองค์ได้เต็มปากหรือไม่ว่า เพราะอะไร? อันนี้เสนอแนะเอาไว้ให้คุณดีนนำไปใช้ในทุก ๆ เรื่อง เพราะมันจะทำให้เราไม่ประมาทและขาดความรอบคอบในกิจการทั้งปวง ขอพระองค์อัลลอฮฺทรงชี้นำทางแก่พวกเราทุกคนสู่ความเที่ยงตรง

อัลลอฮุมม่าอามีน

วัสสลาม