สารบัญปัญหาคาใจ > หมวด : อิบาดะฮฺอื่นๆ, ฟะฎออิลุ้ลอะม้าล
ซอลลอลลอฮฺ
(1/1)
อาลี เสือสมิง:
อยากทราบว่าการที่เราอ่านซอวาตกันหลังดุอาเสร็จมีหลักฐานอย่างไรบ้างครับ :o
ถามโดย - จักรภพ สาสะกุล « เมื่อ: กันยายน 05, 2008, 01:36:54 pm »
อาลี เสือสมิง:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أمابعد ؛
ท่านอิหม่ามอันนะวาวีย์ (ร.ฮ.) กล่าวว่า : บรรดานักปราชญ์ได้มีมติเห็นพ้อง (อิจญมาอ์) ว่าส่งเสริมให้เริ่มต้นการขอดุอาอฺด้วยการสรรเสริญพระองค์อัลลอฮฺ (ซ.บ.) และการกล่าวซอละหวาตแก่ท่านร่อซู้ล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และอาซ๊าร (สิ่งที่มีรายงานมา) ในบทนี้มีมากมายและเป็นที่รู้กัน (อัลอัซการฺ อัลมุนฺตะคอบะฮฺ มิน กะลามฺ ซัยยิดิล อับร๊อรฺ ; อิหม่ามอันนะวาวีย์ หน้า 112) คำว่า อาซ๊าร นี้น่าจะหมายถึงสิ่งที่มีรายงานมาจากชนรุ่นสะลัฟซอลิฮฺในเรื่องดังกล่าว และเป็นหะดีษเมากู๊ฟ (ซึ่งสายรายงานมีปัญหา) จากท่านอะลี (ร.ฎ.) และท่านอุมัร (ร.ฎ.) เป็นต้น
ส่วนบรรดาหะดีษมัรฟูอฺ (อ้างถึงท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) นั้นมีน้อยมาก ๆ ยกเว้นมีอยู่บทหนึ่งที่ซ่อฮีฮฺคือหะดีษของฟะฎอละฮฺ อิบนุ อุบัยด์ (ร.ฎ.) ซึ่งบันทึกโดยอัตติรมิซีย์ และกล่าวว่าเป็นหะดีษหะซันซ่อฮีฮฺ แต่หะดีษฟะฎอละฮฺ (ร.ฎ.) ก็ระบุถึงการสรรเสริญและการซอละหวาตในตอนเริ่มขอดุอาอฺตามนัยยะที่บ่งชี้ของตัวบท (ดูรายละเอียดในอัลฟุตูฮาตฺ-อัรรอบบานียะฮฺ อะลัล อัซการฺ อันนะวาวียะฮฺ ; อัลลามะฮฺ มุฮำมัด อิบนุ อะลาน เล่มที่ 2/334,335,336)
สรุปว่าการกล่าวซอละหวาตหลังการขอดุอาอฺนั้นเป็นสิ่งที่กระทำได้โดยถือตามการกระทำของชาวสะลัฟบางท่านและทัศนะของนักวิชาการที่เห็นชอบ (อิสติฮฺบ๊าบ) ทั้งนี้เพราะมีคำสั่งระบุไว้อย่างกว้าง ๆ ในการกล่าวซอละหวาตแก่ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ส่วนกรณีเจาะจงว่าต้องอ่านทุกครั้งตามถ้อยคำหรือสำนวนที่นิยมกระทำกันหรือวิธีการที่แน่นอน ไม่อ่านไม่ได้จนดูเหมือนเป็นวาญิบหรือเป็นซุนนะฮฺที่แข็งแรง กรณีนี้ควรหลีกห่างเพราะอาจจะเข้าข่ายบิดอะฮฺได้ ดังท่านอัลฮาฟิซฺ อิบนุ ฮะญัร อัลฮัยตะมีย์ ได้ระบุไว้ใน อัลฟะตะวา อัลกุบรอ ว่า บรรดาคณาจารย์กล่าวว่า : หลักเดิมเป็นซุนนะฮฺ และวิธีการนั้นเป็นอุตริกรรม (اَلأَصْلُ سُنَّةٌ وَالكَيْفِيَّةُ بِدْعَةٌ) - อ้างจาก อะฮฺซะนุ้ลกะลามฯ ชัยค์ อะฏียะฮฺ ซอกร์ เล่มที่ 1/313)
(وَالله أَعْلَمُ بَالصَّوَابِ)
นำร่อง
[0] ดัชนีข้อความ
Go to full version