การชดใช้ถือศีลอด  (อ่าน 43706 ครั้ง)

halim

  • บุคคลทั่วไป
การชดใช้ถือศีลอด
« เมื่อ: กันยายน 27, 2010, 08:31:09 pm »
salam  อ.อาลี selamat hari raya
เดือนรอมฎอนพ้นไปก็มีปัญหาเรื่องการชดใช้การถือศีลอดนะครับ
1. การชดใช้ถือศีลอดกับถือศีลอด 6 วันเดือนเซาวัล ควรทำอันไหนก่อน
2. หากสตรีที่ไม่ได้ถือศีลอดในเดือนรอมฎอนทั้งเดือนเนื่องจากมีเลือดนีฟัส ในเดือนเซาวัลเค้าควรบวช 6 ก่อนหรือชดใช้ก่อน
3. สตรีไม่ได้ถือศีลอดเมื่อปี 50 เนื่องจากตั้งครรภ์ และได้ชดใช้มาแล้วทุกปี แต่ก็ยังไม่หมด และในปี 53 ก่อนรอมฎอนที่ผ่านมาเค้าก็ได้ตั้งครรภ์อีก ทำให้ชดใช้ของปี 50 ไม่ได้ และของปี 52 ก็ยังไม่ได้ชดใช้ ตอนนี้ก็เพิ่มของรอมฎอนปี 53 อีก 1 เดือน อยากถามว่าของปี 50 51 52  นั้นต้องชดใช้ดับเบิ้ลวันมั้ย และจ่ายฟิดยะห์มั้ย และตอนนี้ก็ยังไม่ได้ชดใช้ กำลังให้นมบุตรอยู่ ลูกอายุได้ 50 วัน อาจารย์อยากจะฝากแนะนำสตรีคนนี้ว่าควรทำยังไงดีเกี่ยวกับการชดใช้ถือศีลอด

jazakallah hukhairan ขอให้อาจารย์มีสุขภาพดี   salam

อาลี เสือสมิง

  • Administrator
  • Hero Member
  • *****
  • กระทู้: 2179
ตอบ : การชดใช้ถือศีลอด
« ตอบกลับ #1 เมื่อ: กันยายน 27, 2010, 09:13:36 pm »
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
دان سلامة هاري راى فواس أتس اڠكو جوگ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :-

1-  ควรชดใช้การถือศีลอดที่ขาดไปของเราะมะฎอนก่อนครับ

2-  ควรชดใช้การถือศีลอดที่ขาดไปของเราะมะฎอนก่อนเช่นกัน แต่ถ้าอยากได้กุศลของการถือศีลอด 6 วันในเดือนเชาว้าล ก็ให้เหนียตชดใช้ ( เกาะฎออฺ ) การถือศีลอดที่เป็นฟัรฎูที่ขาดไปเพียงอย่างเดียวโดยการถือศีลอดที่เป็นฟัรฎูชดใช้ซึ่งกระทำตรงกับช่วง 6 วันในเดือนเชาว้าลก็ถือว่าได้กุศลแล้วตามทัศนะนักปราชญ์รุ่นก่อนในมัซฮับอัช-ชาฟีอียฺ แต่จะเหนียตพ่วงหรือรวมระหว่างการถือศีลอดชดใช้ที่เป็นฟัรฎูกับถือศีลอด 6 วัน ในเดือนเชาว้าล ซึ่งเป็นสุนนะฮฺก็ได้กุศล และอนุญาตให้กระทำได้ตามทัศนะนักปราชญ์รุ่นหลังในมัซฮับ อัช-ชาฟีอีย์ แต่ไม่ค่อยจะดีนัก เพราะมีความเห็นต่างกันในกรณีหลังนี้


ซึ่งนักปราชญ์รุ่นก่อน เช่น อิหม่ามอันนาวาวียฺถือว่าถ้าเหนียตรวม2อย่าง ก็ถือว่าไม่ได้กุศลทั้งสองอย่าง คือ ฟาล์วนั่นเอง ( อิอานุตุฏฏอลิบีน เล่มที่ 2 หน้า 304 )  ฉะนั้นควรเหนียตชดใช้การถือศีลอดที่ขาดไปซึ่งเป็นฟัรฎูเพียงอย่างเดียวไม่ควรเหนียตรวม 2 อย่าง และการชดใช้ที่เป็นฟัรฎูนี้เมื่อกระทำในช่วงเวลาของเดือนเชาว้าล 6 วันก็ได้สุนนะฮฺบวช 6ไปด้วยตามทัศนะที่ปรากฏชัด ( ซอฮีร )


3-  การชดใช้ (เกาะฎออฺ) การถือศีลอดที่ขาดไปในปี 50 51 52 และ 53 ล่าสุดนี้ให้ถือศีลอดชดใช้ตามจำนวนวันที่ขาดไปโดยไม่มีการคิดทบหรืดับเบิ้ลอย่างที่ว่า คือให้คิดตามจำนวนวันจริงที่ขาดไป ขาดกี่วันก็ชดใช้เท่านั้น ส่วนต้องเสียฟิดยะฮฺ ( ออกข้าว) นั้นให้พิจารณาว่าที่นางไม่ถือศีลอดนั้นเนื่องจากเกรงว่าตัวเองจะได้รับอันตรายใช่หรือไม่ ( เพราะตั้งครรภ์ ) ถ้าใช่ก็ไม่ต้องเสียฟิดยะฮฺ ให้ชดใช้การถือศีลอดเพียงอย่างเดียว แต่ถ้าเพราะเกรงว่าเด็กในครรภ์หรือเพราะเกรงว่าน้ำนมจะมีน้อยทำให้มีผลกระทบกับเด็ก กรณีนี้ต้องเสียฟิดยะฮฺพร้อมกับการชดใช้การถือศีลอดไปด้วยตามจำนวนวันๆละ1 มุดดฺ ( 1 ลิตร หรือ 6 ขีด ) อันนี้เป็นฟิตยะฮฺเนื่องจากการไม่ถือศีลอดเพราะกลัวว่าเด็กจะได้รับอันตราย


ส่วนฟิดยะฮฺอีกอันหนึ่ง คือ ฟิดยะฮฺอันเป็นค่าปรับในการล่าช้าการถือศีลอดชดใช้จากเข้าสู่เราะมะฎอนถัดไป ( ซ้อนกัน ) ก็ให้พิจารณาว่าเหตุที่ล่าช้าจนเข้าเราะมะฎอนถัดไปเพราะมีอุปสรรค เช่น ตั้งครรภ์ต่อเนื่อง ให้นมต่อเนื่อง หรือมีอาการแพ้ท้องมาก หรือไม่สบาย ก็ไม่ต้องเสียฟิดยะฮฺในส่วนนี้แต่อย่างใด แต่ถ้าเป็นเพราะล่าช้าเองทั้งๆ ที่มีความสามารถจะถือศีลอดชดใช้ได้ก่อนเข้าเราะมะฎอนถัดไป กรณีนี้จำเป็นต้องจ่ายฟิดยะฮฺค่าปรับในการล่าช้าซึ่งพิจารณาดูแล้ว ในกรณีที่ถามมาน่าจะเป็นเพียงแค่ปีเดียวที่ซ้อนกัน ก็คิดเพียงแค่ปีเดียวโดยไม่ทบ ทั้งนี้ให้จ่ายฟิดยะฮฺค่าปรับนี้พร้อมกับการถือศีลอดชดใช้ตามจำนวนวันที่ขาดไปวันละ 1 มุดดฺ  อันนี้ในกรณีขาดศีลอดเนื่องจากเกรงว่าตัวเองจะได้รับอันตรายขณะตั้งครรภ์ แต่ถ้าเกรงว่าเด็กจะได้รับอันตรายกรณีนี้ก็บวกฟิดยะฮฺส่วนนี้เข้าไปด้วยรวมเป็นวันละ 2 มุดดฺ ตามจำนวนวันที่ขาดไป ลองอ่านคำตอบช้าๆ และทำความเข้าใจให้ดี จะได้ไม่งง เพราะเรื่องนี้ต้องตอบละเอียดครับ !


 والله اعلم بالصواب