ท่านอาจารย์ ที่มัสยิดผมมีการรณรงค์เชิญชวนให้สัปบุรุษร่วมกันทำกุรบ่านที่มัสยิด โดยกำหนดเงื่อนไขว่า การแจกจ่ายเนื้อเป็นหน้าที่ของคณะกรรมการมัสยิด เจ้าของกุรบ่านไม่มีสิทธิ์ จะได้รับเนื้อก็ต่อเมื่อได้รับแจก ซึ่งทุกครัวเรือนในกอเรียะจะได้รับเท่ากัน ส่วนเนื้อและกระดูกกุรบ่านที่เหลือบางส่วนจะรับประทานกันที่มัสยิด มีปัญหาอยากเรียนถามท่านอาจารย์ ดังนี้
1. การกระทำลักษณะนี้ ถือว่าอัฟฎอลหรือไม่ อย่างไร
2. การรณรงค์ลักษณะนี้ ถือว่าเป็นกุรบ่านนาซัรหรือไม่ เพราะโต๊ะครูเคยบอกว่า น่าจะเป็นนาซัรฮุกมี ซึ่งถ้าหากเป็นนาซัร ถามว่าเจ้าของรับประทานได้หรือไม่ อย่างไร
3. เจ้าของกุรบ่าน จำเป็นต้องเนียตในช่วงที่ผู้เชือด(อีหม่าม)เชือดหรือเปล่า
4. คำถามเพิ่มเติม วัวเขาหัก(หักแต่กำเนิด) หรือเขาหักจากการชนวัว ใช้ทำกุรบ่านได้หรือไม่
ญาซากัลลอฮ์